一、与时俱进 丰富发展——党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之二（论文文献综述）
隋从容[1]（2020）在《改革开放以来中国共产党公安工作思想研究》文中研究说明公安工作是维护国家安全和社会稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的重要工作。改革开放40多年来,中国创造了经济持续健康发展、社会持续安全稳定的“两大奇迹”,是世界上最有安全感的国家之一。取得这样的成就,既凝聚着全国公安战线和广大公安民警的艰苦努力,更彰显着中国共产党治国理政的卓越智慧和能力。改革开放40多年来,中国共产党始终把公安工作摆在事关国家政权安全和社会稳定的重要位置,在汲取国内外公安工作理论思想精华的基础上,以马克思主义国家学说和无产阶级专政理论为指导,紧密结合我国改革开放和现代化建设的时代主题,顺势而为,在逐步推进中国特色社会主义公安事业的进程中,对公安工作的性质、地位、职责任务、公安工作的着力点以及公安工作主体建设等重大理论和实践问题展开了深入探索与回答,形成了一套相对完整、科学,具有中国特色的公安工作思想体系。深入挖掘和系统梳理改革开放以来中国共产党公安工作思想,无论是对推进中国特色社会主义理论体系研究,还是为进一步推进新时代公安工作提供理论参考,都具有十分重要的理论价值和实践意义。研究改革开放以来中国共产党公安工作思想,需要在国际与国内、历史与现实、理论与实践的相互观照和双向互动中剖析和探讨。为此,必须坚持用马克思主义的世界观和方法论作为分析问题解决问题的理论基础,综合运用文献分析法、逻辑与历史相统一、理论与实践相结合、比较研究与归纳总结提炼相融合的方法,对改革开放以来中国共产党公安工作思想进行全面、系统、深入研究。改革开放以来中国共产党公安工作思想的形成与发展,是多种因素相互影响、综合发力的必然结果。发生学告诉我们,任何理论和思想的产生与发展都离不开特定的历史条件,都有其必然的发生基础,也必然是社会实践的产物。全球化与社会转型等国际国内因素对公安工作带来的机遇与挑战是其形成和发展的时代背景;新中国成立以来特别是改革开放以来中国共产党人对公安工作的艰辛探索是其形成与发展的最直接、最重要的实践基础;马克思主义的世界观和方法论、马克思主义的国家学说和无产阶级专政理论、毛泽东的公安工作思想是其形成和发展的理论来源。改革开放以来中国共产党公安工作思想的发展经历了一个过程。其历史过程,可以分为四个阶段:第一阶段,1978年至1992年期间,以邓小平为主要代表的中国共产党人在拨乱反正和改革开放起步的历史转折时期,果断结束了以阶级斗争为纲的口号,在继承毛泽东公安工作思想的基础上,提出并坚持“四项基本原则”,以民主法制思想为统领,依法从重从快严厉打击刑事犯罪,形成了以“稳定压倒一切”为总要求的公安工作思想体系,开创了公安工作思想发展的新局面。第二阶段,1992年至2002年期间,以江泽民为主要代表的中国共产党人在确立和推进社会主义市场经济体制建设的历史时期,以依法治国思想为统领,着力加强公安工作法治化建设,形成了以“讲政治、讲法制、讲服务”为总要求的公安工作思想体系,将改革开放以来中国共产党公安工作思想推向一个新高度。第三阶段,2002年至2012年期间,以胡锦涛为主要代表的中国共产党人在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史时期,以社会主义法治理念为统领,着力加强公安工作的正规化建设,形成了以“立警为公,执法为民,严格、公正、文明执法”为总要求的公安工作思想体系,全面推进公安工作思想的蓬勃发展。第四阶段,2012年党的十八大以来,以习近平为主要代表的中国共产党人科学判断我国所处的历史方位,准确把握我国社会的主要矛盾,以全面推进依法治国、建设社会主义法治中国,坚持总体国家安全观、建设平安中国思想为统领,以不断满足人民群众对民主、法治、公平、正义、安全等更高需求为目标,着重从严格规范公正文明执法,促进社会公平正义等层面全面深化公安改革,形成了以“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”为总要求的公安工作思想体系,推进公安工作思想的创新发展。改革开放以来中国共产党公安工作思想具有丰富的内容。其基本内容是:围绕着“什么是公安工作”的问题,说明了公安工作的性质地位使命任务;围绕着“为什么要做公安工作”的问题,说明了公安工作的价值取向;围绕着“怎样做公安工作”的问题,说明了公安工作的根本原则,方针策略和举措;围绕着“谁来做公安工作”的问题,说明了公安工作的主体建设。关于公安工作是我国人民民主专政政权工作的重要组成部分,肩负着维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的使命任务,回答了公安工作“是什么”的问题。关于群众路线是公安工作的生命线、维护社会治安要充分发动和依靠人民群众,人民满意是公安工作的根本标准,坚持总体国家安全观、努力建设平安中国,回答了公安工作“为什么”的问题。坚持党对公安工作的绝对领导;坚持正确处理两类不同性质的矛盾;坚持专项治理和系统治理、综合治理、依法治理、源头治理相结合,切实抓好社会治安综合治理;坚持严格规范公正文明执法;坚持改革强警、科技兴警战略,回答了公安工作“怎么做”的问题。政治建警,全面加强公安队伍思想政治建设;从严治警,依法加强公安队伍纪律规矩意识和正规化建设;素质强警,切实提高公安队伍的战斗力,回答了公安工作“谁来做”的问题。上述内容的组成部分,相互联系,相互依赖,形成了一个完整的思想体系。改革开放以来中国共产党公安工作思想具有鲜明的特征。其总体特征是:从生成方式和过程来看,具有时代性、继承性、实践性特征;从内容构成上来看,具有科学性、政治性、法治性特征;从本质属性和价值取向上来看,具有人民性特征。改革开放以来中国共产党公安工作思想具有重要的理论价值和强烈的现实意义。其理论价值主要在于:继承和发展了马克思主义的国家学说,丰富和发展了毛泽东公安工作思想,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是新时代公安工作的思想指南;其实践意义主要在于:科学统领了公安工作的全面发展,有效推动了公安制度改革创新,有力推进了法治公安建设,为经济建设和国家安全社会稳定人民安宁提供了坚强保障,在党的公安工作思想史上具有重要地位。该思想无论是对公安工作的定性定位问题,还是公安工作应该坚持的原则、路线、方针、策略,抑或是公安工作的主体建设等方面,都对毛泽东的公安工作思想有所发展,同时,也有效地统筹了公安工作的全面发展,为公安工作和公安队伍建设提供了强大的思想武器。要在新的实践中进一步坚持和发展改革开放以来中国共产党公安工作思想。要在总结经验中坚持和发展党的公安工作思想。就该思想发展的基本经验,概而言之,主要表现为始终坚持马克思主义和中国化马克思主义理论这一指导思想,坚持党对公安工作的绝对领导这一根本原则,坚持服从和服务党的中心工作这一根本立足点,坚持人民公安为人民这一根本价值指向,坚持辩证思维、法治思维这一方法论等;要在理论与实践的紧密结合中坚持和发展党的公安工作思想。通过强化公安民警的理论信仰,改进公安民警教育方式、强化理论武装,将党的公安工作思想转化为公安工作的政策、制度、运行体系,转化为公安干警的需要等手段,让思想掌握广大公安民警,在解决现实问题中、在回答时代之间中坚持和发展党的公安工作思想;要在正确认识坚持与发展的关系中坚持和发展党的公安工作思想。既不能认为它具有历史条件的局限就认为它已过时,弃之不用,也不能认为是终极的理论,而教条僵化,生搬硬套,要坚持改革开放以来中国共产党公安工作思想的基本原理和科学精神,尤其是坚持好运用好发展好习近平关于公安工作的重要思想。
李东杨[2]（2019）在《习近平分配正义观研究》文中指出实践发展需要科学理论的指导,科学理论的产生和发展也需要以实践作为客观基础。习近平分配正义观正是顺应时代发展、为满足实践需要而产生的科学理论。在新时代,随着国内社会主要矛盾的变化和经济全球化进程的不断加快,中国发展不平衡不充分问题逐渐凸显出来。经济、政治、文化、社会、生态等领域改革依然存在的分配不正义问题亟需解决。中国传统分配正义思想、西方分配正义思想由于其自身理论缺陷、时代背景限制没有解决好中国发展不平衡不充分中的分配不正义问题。而中国化马克思主义分配正义思想在马克思列宁主义分配正义思想基础上正在努力解决此问题,并呈现出其科学性。目前,有的学者对马克思列宁主义分配正义思想、中国化马克思主义分配正义思想、中国传统分配正义思想和西方分配正义思想进行研究,并取得一些积极成果。但是,学术界缺乏对习近平分配正义观进行较为全面系统的梳理提炼和研究。本论文在前人研究的基础上,基于文本资料对习近平分配正义观进行了较为全面系统的梳理提炼和研究。习近平分配正义观是自党的十八大以来正在形成的新的分配正义理论,尤其是党的十九大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想作为全党的指导思想之后,亟需深入研究的—项重要课题。以“习近平分配正义观”为论文选题具有重要的理论意义和现实意义。在具体论证过程中,本论文在回顾相关基本理论的基础上,遵循“实践基础——主要内容——现实运用——理论地位——现实意义”的研究思路,进而研究理论基础、实践基础、主要内容、现实运用、理论地位、现实意义等基本问题。从基本理论上看,习近平分配正义观是以马克思列宁主义分配正义思想和中共历代主要领导人分配正义思想为理论基础,同时又充分汲取中国传统分配正义思想的精华和借鉴吸收西方分配正义思想中的有益成分,结合中国特色社会主义改革发展实际,进行理论创新的最新成果。从实践基础上看,中共历代主要领导人在中国革命、建设和改革时期对分配正义的探索实践成果,以及习近平在知青时期、从政时期对分配正义的探索实践成果,为习近平分配正义观的形成奠定了坚实的实践基础。从主要内容上看,习近平分配正义观的主要内容包括“基本立场”、“基本原则”和“主要表现”等。本论文在对“基本立场”的阐释中,分别从国际和国内角度深入阐释“以人民为中心”基本立场下分配正义的含义。在对“基本原则”的分析中,提出“以人民为中心”基本立场下的贡献原则、平等原则和补偿原则的统一。“三个原则”是相互关联、密不可分的统一整体。在对“主要表现”的论述中,以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局为宏观框架,将习近平分配正义观概括为经济领域分配正义观、政治领域分配正义观、文化领域分配正义观、社会领域分配正义观和生态领域分配正义观,以及各个领域分配正义观应用的具体政策。在论述习近平分配正义观主要内容的基础上,以精准扶贫政策为例展示习近平分配正义观的现实运用。精准扶贫政策体系是以习近平分配正义观为理论基础,它是随着习近平分配正义观的形成和发展而不断发展和完善的。精准扶贫政策是对习近平分配正义观“基本立场”的现实遵循;精准扶贫政策是对习近平分配正义观“基本原则”的现实坚持;精准扶贫政策是对习近平分配正义观“主要表现”的现实运用。从理论地位上看,习近平分配正义观来源于马克思列宁主义分配正义思想、中共历代主要领导人分配正义思想、中国传统分配正义思想和西方分配正义思想。它是对马克思列宁主义分配正义思想、中共历代主要领导人分配正义思想和中国传统分配正义思想的继承,是对西方分配正义思想的借鉴。同时,习近平分配正义观是对马克思列宁主义分配正义思想的发展,是对中共历代主要领导人分配正义思想的丰富,是对中国传统分配正义思想的弘扬,是对西方分配正义思想的批判。从现实意义上看,习近平分配正义观对解决发展不平衡不充分中的现实分配不正义问题,进而促进人的全面发展、全体人民共同富裕,以及解决社会主要矛盾、构建社会主义和谐社会、完成新时代使命等具有指导作用。同时,它对解决全球发展失衡问题,促进国与国之间的共商、共建、共享,以及推动构建人类命运共同体等也具有指导作用。经过较为全面系统研究习近平分配正义观之后,本论文得出了三个创新性的观点。第一,习近平分配正义观的基本原则是“以人民为中心”基本立场下的贡献原则、平等原则和补偿原则的统一。第二,习近平分配正义观是中国化马克思主义分配正义思想发展的新阶段。第三,精准扶贫政策是对习近平分配正义观的创造性运用。
赵思思[3]（2018）在《中国共产党第三代领导集体反贫困实践研究》文中研究说明贫困问题,是千百年来人类社会面临的共同挑战。贫困伴随着人类社会的产生,困扰着人类社会的发展。反贫困是人类社会永恒的主题,也是中国共产党自成立以来矢志不移的奋斗目标。江泽民担任中共中央总书记的13年,是我国历史上波澜壮阔的13年,也是中国共产党反贫困历史上的重要阶段,建立社会主义市场经济是这一时期标志性的历史符号。1992年以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体继承和发展了邓小平关于建立社会主义市场经济的理论成果,明确提出在我国建立社会主义市场经济体制的改革目标。社会主义市场经济给贫困地区及贫困人群带来发展机遇、创造发展条件的同时,也产生了许多新的贫困问题。本文选取中国共产党第三代领导集体的反贫困实践作为研究对象,将其放之整个中国共产党的反贫困历史进程中进行考察,梳理和整合出中国共产党第三代领导集体对反贫困的理论认识和实践探索,并通过自己的理解,总结出中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史成就,分析出中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史特点与经验启示。全文共分为五大部分:绪论部分主要概述了本文问题的提出与研究价值;厘定了相关的核心概念;分析了目前国内外的研究状况;交代了研究思路与方法,以及拟创新之处。第一章是中国共产党第三代领导集体反贫困实践的社会历史条件。本章通过文献的梳理,分析了中国共产党第三代领导集体反贫困实践的理论渊源、历史经验以及现实需求。中国共产党始终以马克思主义反贫困理论为指导,并将其与中国革命、建设的实际相结合,形成了中国共产党的反贫困理论,同时,中华民族传统文化中的民本思想也滋养着中国共产党的反贫困理论。在理论的指导下,中国共产党也在不断探索着反贫困的具体实践,逐步形成了一条具有中国特色的反贫困道路。以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体正是在前人理论和经验的基础上,面对社会主义市场经济体制下贫困问题的复杂化、农村贫困问题仍旧严峻、城市贫困问题开始凸显以及区域性贫困问题的产生等现实挑战,展开了符合时代发展特征的反贫困实践。第二章是中国共产党第三代领导集体对反贫困的理论认识和实践探索。以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体继续走在了前人反贫困的道路上,其高度重视反贫困工作,认为反贫困是社会主义制度优越性的重要体现;反贫困是党的为人民服务宗旨的实际体现;反贫困关乎我国人权事业的发展;反贫困有利于人的全面发展;同时,反贫困更是一个重大的政治问题。正是在这样一个理论认识的指导下,中国共产党第三代领导集体对农村、城市以及区域反贫困开展了大规模、有计划的实践探索。第三章是中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史成就。本章认为中国共产党第三代领导集体的反贫困实践促使我国绝对贫困人口减少,贫困发生率下降;贫困人口收入增加,基本生活得以保障;贫困地区面貌明显改善,造血能力大为增强;同时推动了世界反贫困进行,为世界反贫困提供了中国智慧。第四章是中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史特点和经验启示。中国共产党第三代领导集体一系列的反贫困实践,逐步形成了自身的特点,例如要走开发式的反贫困道路;走改革创新的反贫困道路;走科教先行的反贫困道路;走协调发展的反贫困道路。同时,也体现出了一些普遍的具有规律性的经验启示,例如反贫困要坚持党和政府的正确领导;要以经济建设为中心;要动员全社会的积极参与;要依靠群众自力更生;要加强干部队伍建设;要做好长期作战的准备。这些都为今天我们党在新的历史条件下开展精准扶贫工作提供了借鉴与参考。
张青磊[4]（2018）在《我国公民安全研究》文中提出安全是人类生存的基本需求,也是人类发展的首要条件。公民安全与公民生存和发展息息相关,而且是国家安全的重要组成部分。随着经济社会的持续发展和全球化进程的加快,人们的物质文化水平得到极大提高;同时,人们的生存和发展环境也发生了很大变化,一方面公民的生存和发展空间得到了极大拓展,另一方面公民面临的安全威胁也越来越多,国家和公民已认识到安全的重要性,“安全已成为社会发展与人的幸福的首要价值性标尺。”进入新时代的中国,社会主要矛盾已经由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,公民对安全的要求日益增长,维护和保障公民安全被纳入国家顶层设计,置于治国理政的重要位置。习近平提出的“以人民安全为宗旨”的“总体国家安全观”使保障公民安全成为国家安全战略的重要组成部分,这是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦和“两个一百年”奋斗目标的必然要求,也是实现人民日益增长的美好生活需要的内在要求。进入21世纪以来,中国的经济社会持续稳定发展,民主法治不断完善,军事科技实力逐步增强,互利共赢的和平外交顺利推进,我国公民安全总体上得到较好保障。国家主席习近平在2018年新年贺词中指出:“人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感。”但是,在我国进行社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的过程中,传统安全因素与非传统安全因素相互影响,人民内部矛盾与敌我矛盾相互交织,虚拟社会与现实社会相互渗透,境内不稳定因素与境外不稳定因素相互作用,我国公民安全仍然面临着严峻挑战。极端贫困问题、食品不安全问题、恐怖主义问题、生产安全事故、盗窃诈骗类侵财性刑事犯罪、城镇化进程中的强征强拆、生态环境破坏、公权力腐败等对我国公民生命安全、财产安全、自由安全构成严重威胁。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴和“两个一百年”奋斗目标的关键阶段,如何保障和实现公民安全是新时代推进公民自由而全面发展和经济社会持续稳定发展需要解决的核心问题。新时代,我们必须从维护公民生存和发展的立场出发,坚持“以人民安全为宗旨”的理念,以“人的自由而全面发展”为目标,从微观角度探寻克服公民安全困境、保障和实现公民安全的具体路径;同时,我们还必须站在国家安全和国家发展大局的高度,以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,树立公民可持续安全理念,从宏观角度思考保障和实现公民安全的总体路径。本文研究内容主要包括绪论、五章正文和结语七个部分。绪论主要阐述了研究背景及意义,国内外研究现状综述,研究的问题和内容及研究问题的说明,研究方法和技术路线等。正文第一章是公民安全的理论源流。通过对马克思主义人学思想中有关人的生存、人的财产、人的解放和人的自由而全面发展思想和西方批判安全研究与“人的安全”理论及中国主流思想中的安全理念等进行梳理分析,挖掘“中、西、马”有关公民安全的理念、思想和观点,为科学界定公民安全做好理论铺垫。第二章对公民安全进行科学界定。根据第一章对“中、西、马”有关公民安全理念、思想和观点的梳理分析,结合学界对安全的不同界说,对公民安全进行科学界定,明确公民安全的概念,核心内容和演绎路径,并分析探讨实现公民安全的条件和国家安全、社会安全与公民安全的关系,为后文对我国公民安全进行系统分析奠定基础。该部分指出,公民安全是指具有一国国籍的人在实际生存与发展的过程中免受来自内部或外界的非法侵害,以及所拥有的一种有保证或有保障的状态。公民生命安全、公民财产安全、公民自由安全是公民安全的核心内容,也是公民安全的价值所在。将自由安全纳入公民安全核心内容突破了传统上认为公民安全就是生命安全和财产安全的界限。第三章分析了我国公民安全的成长环境,亦可称为公民安全的萌生条件。安全问题与人类生存和发展相伴生,但公民安全作为社会各界普遍关注的问题和安全的一个研究领域则是20世纪90年代“人的安全”理念提出以后的事情,这说明公民安全提出、形成和发展是需要条件的。该部分从新中国成立特别是改革开放以来我国政治、经济、社会、文化、国际等五个方面发生的变化来分析探讨我国公民安全的成长环境。第四章用理论和实证的方法,从我国公民安全安全核心内容的三个层面对我国公民安全概况进行现实考量,即主要从我国公民生命安全、财产安全、自由安全层面分析了我国公民安全的现状、面临的主要困境及困境产生的原因,是本论文的重点。第五章是本文的另一个重点,分析探讨了实现我国公民安全的路径。该部分从中国公民安全实际出发,按照“分——总”的思路提出了实现我国公民安全的路径。第一节主要是针对我国公民生命安全、财产安全、自由安全的现状和面临的困境,分别提出了具体的应对措施;第二节主要是根据我国公民安全的总体概况,从国家发展大局出发,对如何实现我国公民安全进行了总体思考。通过“分——总”思路分别提出实现我国公民安全的路径,并使之形成一个完整体系,共同保障和推进我国公民安全的实现。最后一部分是结语,虽然我国公民安全仍然面临诸多困境,威胁公民安全的因素复杂多元,而且有些难以预测,但在中国共产党党、中国政府、社会力量和公民的共同努力下,威胁公民安全的因素会逐步得到解决或减少,公民的生存环境和发展环境会越来越好,保障和实现公民安全的条件也会越来越完善。
冯俊海[5]（2014）在《江泽民依法治国思想研究》文中指出习近平总书记在党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的报告中,呼吁要维护宪法法律的权威,增强全社会公民的法治观念,并正式确立了推进法治中国建设的奋斗目标。这表明中国共产党已经将法治建设提升到了一个新的高度。而党对于法治建设的认识是一脉相承的,新一届党的领导集体对法治建设重视的一个重要依据是以江泽民为核心的第三代中央领导集体的依法治国思想。20世纪80年代末至21世纪之初的两三年,在苏东剧变等复杂多变的国际国内形势下,作为第三代中央领导集体核心的江泽民励精图治带领中国克服国际国内各种不利因素,坚定的走依法治国之路。在和平与发展仍然是当今时代主题的国际背景和处于经济社会转型关键期的国内背景下,深入研究江泽民的依法治国思想,梳理江泽民的依法治国方针,不仅对中国法治及时对法律全球化作出准确回应具有重要的影响和深远的意义,而且对推进国家治理体系和治理能力现代化建设以全面建成小康社会,并最终实现包含中国“法治梦”在内的中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重要的历史和现实意义。本文试图对江泽民依法治国思想的理论渊源、形成与发展、主要内容、历史地位及其意义等进行系统而深入研究的基础上,对江泽民的依法治国思想形成系统、辩证而客观的认识,以总结和提升江泽民的依法治国思想,并提炼出对实现中华民族伟大复兴与国家富强有益的理论参考。本文除引言与结语外,分五部分对江泽民的依法治国思想进行研究。第一部分,分析法治的基本理论。本部分首先从语义学角度对国外法治和国内法治进行比较分析并总结归纳出语义学角度国内外法治概念的一致性;然后从法治主体和客体的角度,提出法治的主体是人,而法治的客体就是法律对除了人以外的统治对象,包括国家、社会、政党等一系列社会的客观存在;进而运用历史分析的方法对法治的萌芽、发展和完善的过程进行系统梳理的同时,对法律的原则进行了分析论述;通过对法治基本理论的梳理,有利于更清晰地认清江泽民依法治国思想的复杂性和系统性,而不是一种理论或一条主线能够解释的。第二部分,研究江泽民依法治国思想的理论渊源。从历史上来看,江泽民依法治国思想来源丰富,主要包括马恩经典作家的法治思想中的关于法治哲学基础和法律联系实际的论述,毛泽东关于人民民主专政理论、宪法和宪政的思想,邓小平关于法治建设的基本观点、法制建设与改革实践的关系、法制建设与我国国情的关系,我国传统法治思想中德主刑辅的儒家思想、以法治国的法家思想等法治理论。法治作为人类文明共同的发展成果,江泽民依法治国思想在分析批判其形成语境及局限所在的基础上,吸收借鉴了资本主义法治理论中有益成分。第三部分,探讨江泽民依法治国思想的形成和发展。20世纪70年代末,在西方法治思想的冲击下,我国发起大规模的法律改革并实现了对西方法律思想的超越;政治生活中的词语“法制”嬗变到“法治”,法治的现代化观念进入到我国国家治理体系,此前的政治环境和苏联解释马克思主义法律理念的不利影响逐渐消退,法治思想逐渐形成,以江泽民为核心的第三代领导集体在贯彻邓小平理论的同时,十分重视和强调加强社会主义法制建设,进而提出了依法治国思想,发挥了承前启后、继往开来的重大作用;并论证了党的领导、人民当家做主和依法治国的关系,实现了党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一。第四部分,阐述江泽民依法治国思想的主要内容。我国漫长的封建社会采用的是人治的方法。人治的方法存在诸多的局限性,早已落后于时代。法治是近代国家治国理政的重要方式,因此,在我国实施依法治国不仅具有时代的必然性和紧迫性,同时对我国的社会主义建设和发展起到无可替代的作用。加强立法、依法执政、依法行政、司法改革和法德并举是依法治国的得以实现的主要途径。首先,必须从法律的根源即立法上来加强依法治国,而立法的关键是制定出可以获得大多数人认可和遵守的良法。其次,法律的执行问题,在法治建设中占据领导地位的执政党的依法执政能力和最大的法律执行主体政府的依法行政能力就尤为重要。再次,人的局限性与存在受到权力诱惑的可能性,决定了必须加强监督,而最好的监督来自于独立的司法。同时,江泽民的依法治国思想不仅摈弃了人治的局限性、强调了法治的重要地位,同时也实现了依法治国与以德治国的并重,实现了两者的互补和融合。第五部分,探讨江泽民依法治国思想的评价及其影响。江泽民依法治国思想是对马克思主义实践应用的成果,江泽民依法治国思想作为对我国法治建设的一种认识,很好地体现了马克思主义哲学认识论与实践论的结合,做到了认识与实践具体的历史的统一。江泽民依法治国思想是对马克思主义的继承发展,是尝试共产主义目标、自由市场经济和我国的传统价值观念的结合;江泽民的依法治国思想主要“承”于邓小平的法治观,“传”予胡锦涛的依法治国理论,确保了法治思想在党内的发展和继承。更重要的是,江泽民依法治国思想奠定了法治中国建设的基础,成为习近平法治中国思想的理论依据,被习近平法治中国思想所丰富和升华,并将对法治中国建设的推进发挥巨大的影响作用。以江泽民为核心的党的第三代领导集体,在依法治国方面实现了一系列认识上和实践上的重大突破。继承和发展江泽民的依法治国思想,坚持依法治国、依法执政与依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府与法治社会一体建设,中国特色社会主义法治道路必将取得成功,中华民族伟大复兴的“法治中国梦”也一定能够实现。
张述周[6]（2012）在《马克思主义意识形态理论中国化研究》文中提出中华民族在久经磨难并饱受屈辱的近百年中,竞能变被动为主动,接连闯过了20世纪世界历史的激流险滩,昂然挺进21世纪,取得了令世人瞩目的伟大成就,其中有一个不容忽视的决定性因素,就是因为把马克思主义意识形态理论这个共产主义的“幽灵”中国化了,马克思主义意识形态就是中华民族的魂魄。这个共产主义的“幽灵”内容是什么?怎样进行中国化的是本文研究的主要内容。本文结合政治学和社会学研究所提供的实证资料和学术成果,以历史唯物主义为基本方法,对马克思主义意识形态理论中国化进行了研究。文章研究了马克思恩格斯意识形态理论,梳理了马克思恩格斯意识形态理论的产生、发展和完善的过程,揭示马克思恩格斯意识形态理论本质、功能以及当代价值。以此为源头研究了马克思恩格斯意识形态理论第一次在社会主义国家的实践所产生的列宁意识形态理论,分析了列宁意识形态理论产生的背景和过程,揭示了列宁意识形态理论在苏俄的创新、发展及贡献。文章对中国共产党人在中国历史大变迁的背景下,以马克思主义为指导,从中国向何处去这一时代中心问题入手,对马克思主义意识形态理论中国化这一历史及思想进程进行了“史”的回溯和“论”的思考,分析了马克思主义意识形态理论中国化在各个时期的进程、内容及成果,研究它们之间的内在联系及价值取向。即通过对革命和社会主义过渡时期毛泽东意识形态理论产生的背景、过程的梳理,揭示了毛泽东意识形态理论的内容以及对马克思主义意识形态理论中国化的贡献；在此基础上研究了改革开放初期邓小平推进马克思主义意识形态理论中国化的过程,邓小平意识形态理论的主要内容和邓小平对推进马克思主义意识形态理论中国化的突破；通过对社会主义市场经济条件下意识形态领域面临挑战的分析,论述了党的第三代中央领导集体在社会主义市场经济条件下积极应对挑战的理论和实践,研究了党的第三代中央领导集体推进马克思主义意识形态理论中国化创新成果；针对新时期新阶段对意识形态领域提出的新要求,分析研究了以胡锦涛为代表的中央领导集体对推进马克思主义意识形态理论中国化的重大战略措施和对马克思主义意识形态理论中国化新发展。通过对马克思主义意识形态理论中国化的研究,总结分析了马克思意识形态理论中国化的经验和启示,在经验和启示的基础上,对当前推进马克思主义意识形态理论中国化面临的热点问题进行了冷静的思考,提出了当前推进马克思主义意识形态理论中国化的任务、原则和内容以及具体的路径。马克思主义意识形态理论作为制度化的思想,在本质是实践的,起作用的机理就是感情上的认同,要通过调动激情的方式才能有效。因此,要想把马克思主义意识形态内化成人们的观念,信仰,外化成人们的行为,必须通过一定的路径：即在理论创新中提高马克思主义意识形态理论的说服力；在制度建设中增强马克思主义意识形态理论的影响力；在创新思想政治工作中提升马克思主义意识形态理论的凝聚力；在提高国家软实力过程中提升马克思主义意识形态理论的感染力；在加强舆论宣传中提高马克思主义意识形态理论的感召力。本文创新之处在于,按照论从史出,史论结合的方法,对不同时期马克思主义意识形态理论中国化的进程、形成主要内容以及对马克思主义意识形态理论中国化的开拓、突破、创新和发展进行了提炼,提炼出马克思主义意识形态理论产生以来中国化进程中形成主要的内容及贡献；对不同时期的中央领导集体用马克思主义意识形态理论对中国问题的回答、解释及预测进行了系统的分析和研究,提炼出马克思主义中国化意识形态理论中国化的经验和启示；提出了当前马克思主义意识形态理论中国化面临的热点问题,对这些热点问题进行了详细的分析和研究,在此基础上对这些问题进行了冷静的思考,提出了当前推进马克思主义意识形态理论中国化的原则、任务和主要内容,以此为理论支撑和原则指导,提出了马克思主义意识形态理论中国化的具体路径,文章从理论创新、制度建设、加强思想政治工作、提高文化软实力和营造舆论强势等五个方面提出了破解当前马克思主义意识形态理论中国化过程中遇到的问题和困惑。对当前推进马克思主义意识形态理论中国化创新具有一定的理论价值和实践意义。
赵金亮[7]（2012）在《中国特色社会主义民族发展理论研究》文中认为发展是人类历史演进的永恒主题,也是各民族和社会始终追求的目标。民族发展依托于一定的时代和空间环境,在内外部因素的共同作用下,实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族的科学发展是科学发展观的有机组成部分。民族发展决定民族和国家的存在和发展,决定社会的稳定。综观世界各国,民族问题的最终解决还是要靠发展。少数民族和民族地区是我国不可或缺的重要组成部分。民族地区人口众多,地域广阔,边境线长,自然资源丰富,加快少数民族和民族地区的发展,是我国社会主义事业的本质要求,是我们党和政府民族理论和政策的基本出发点和归宿。中国共产党历代中央领导集体,在革命、建设和改革的各个不同时期,始终如一地从振兴中华民族的战略高度,从巩固和发展我国社会主义事业的高度,重视少数民族和民族地区的发展,坚持把马克思主义民族理论同中国民族发展的具体实际相结合,不断进行理论探索,不断推动实践发展,走出了一条具有中国特色处理民族发展问题的成功道路。在这90多年民族发展的伟大实践中,形成了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的具有中国特色的社会主义民族发展理论体系。中国特色社会主义民族发展理论,是中国特色社会主义理论的重要组成部分。中国特色社会主义民族发展理论,其发展内容、发展目标、发展的价值标准、发展原则在不同历史阶段各有侧重。毛泽东民族发展理论的形成和发展是马克思主义民族理论中国化的初步探索。毛泽东关于新民主主义革命和社会主义时期民族发展的理论,是中国特色社会主义民族发展理论确立的思想基础和理论起点。毛泽东民族发展理论侧重于民族政治上层建筑的变革和社会制度的改造,把民族社会制度改造的完成作为民族发展的重要目标和价值评价标准,引导中华各民族推翻了剥削压迫制度,建立了民族区域自治制度,确立了民族平等、团结互助和共同繁荣的基本原则和基本政策,使各民族人民在政治上获得了自由解放,开辟了具有中国特色的解决民族问题的正确道路。邓小平民族发展理论是中国特色社会主义民族发展理论创立与形成阶段,它主要回答和指导在中国这样一个经济文化落后的统一多民族国家里,在改革开放初期的社会历史条件下,加速推进我国少数民族地区社会主义现代化建设,尽快赶上先进民族的社会发展步划,实现各民族共同繁荣的问题。邓小平首次把生产力标准引入民族工作,把民族地区能不能发展起来作为观察少数民族地区一切工作得失成败的客观标准,把发展问题作为解决民族问题的主题,巩固和发展了平等团结互助的社会主义新型民族关系,提出“两个大局”的战略构想,其主旨在于进一步加快东中西部地区的发展,促进各民族共同繁荣。邓小平民族发展理论,为我们观察、思考和解决中国民族问题提供了一个实践基础和理论框架。江泽民进一步丰富与发展了中国特色社会主义民族发展理论,这主要体现在指导发展角度的根本转变上,它在实践中继承、发展了邓小平“两个大局”的发展战略,提出了面向二十一世纪的民族地区经济社会发展的具体目标和步骤,坚持在发展少数民族和民族地区经济与社会的实践中,有重点、分步骤、有计划地先沿海后内陆的社会主义共富观,实施西部大开发,推进民族发展进程。江泽民的民族发展理论蕴含在其“三个代表”的重要思想当中,是中国特色社会主义民族发展理论的丰富与发展阶段。时代进入新世纪,胡锦涛深刻把握前几任中央领导集体关于民族发展问题的基本理论,全面总结我党几十年来民族工作的成就和经验,大胆突破,勇于创新,提出了中国特色社会主义应该实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为民族工作的主题,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,强调走以人为本、实现经济社会可持续发展的道路,从而把中国特色社会主义民族发展理论推向一个更高的阶段。胡锦涛民族发展理论是科学发展观的重要内容之一,是中国特色社会主义民族发展理论的深化与成熟阶段。论文遵循历史与逻辑相统一的原则,以对中国特色社会主义民族发展理论的起点与基础一毛泽东民族发展理论的分析为契入点,通过邓小平、江泽民和胡锦涛等领导人在我国社会主义改革、发展、建设的不同时期的民族发展理论创新的内容做详尽叙述,探寻他们民族发展理论形成的历史背景、创新的路径及其及重要特征。这种研究对于我们深刻理解中国特色社会主义民族发展历程、规律、特点、方向、内容,提高少数民族和民族地区贯彻落实科学发展观的自觉性,从而更科学、更协调、更全面地推进少数民族和民族地区现代化事业的发展,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实价值。论文分为三个部分,共六章。第一部分即是第一章,也是论文的绪论部分,主要阐述论文研究背景和意义、研究现状、研究方法；第二部分是论文的主体和重点内容,包括四个章节的内容,分别为毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的民族发展理论,具体阐述以上相关理论形成的时代背景、重要内容、基本特征,说明这些理论是一脉相承的理论体系,它们各自在不同的社会历史阶段,为整体意义上的中国特色社会主义民族发展理论作出贡献,共同构成中国特色社会主义民族发展理论体系。第三部分为结论,也是最后一章,对中国特色社会主义民族发展理论创新发展作出展望,阐述了中国特色社会主义民族发展理论创新发展的基本原则及其目标选择。
朱庆跃[8]（2012）在《中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析》文中进行了进一步梳理运用政治生态学研究中国共产党反腐败实践的演进源由、经验教训、内在规律，这既在理论上有助于拓宽有关中国共产党反腐败历史实践研究的深广度；同时也有利于推动现实反腐败斗争的深入开展。《中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究--基于政治生态环境变迁的分析》这篇论文，就是试图在坚持马克思主义指导的前提下，着重以政治生态学研究法为主，融合系统方法、结构功能方法、历史方法和比较方法等，力求从生命系统工程建设（即中国共产党的反腐败政治体系构建）与环境系统（其分为外环境系统和内环境系统两种，前者为引发和促使中国共产党反腐败政治体系构建变迁的外部经济、政治、文化、社会条件，后者为党的权力运行的政治体系内各子系统，如政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系和政治行为等方面之间协调运行的核心环境）变迁之间相互联系、相互作用的关系，来探寻如何实现与保持两者之间动态平衡的生态化发展（即揭示有效有序的反腐败政治体系构建的内在规律）。根据党的权力运行所处政治生态环境在具体化变迁中呈现出的特征，本论文将中国共产党成立以来90多年的历史分为革命、建设和改革新时期三个长时间段。相应地，论文在布局上主要分为上（革命时期，有4章）、中（建设时期，有3章）和下（改革新时期，有3章）三篇，共10章内容和一个结束语。上篇：主要具体考察在革命时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由革命时期反腐败政治体系所经历的从1921-1927年构建的开启、1927-1937年初步探索、1937-1945年的成熟以及1945-1949年的继续完善化这一构建的历程，概观出革命时期反腐败政治体系构建所呈现的特征并给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“正向性”发展轨迹：在政党文化方面经历了从理想化趋向现实化、价值理性到价值理性与工具理性相统一的转化；政治社会化方面经历了从轻视到重视、行为规范到人格塑造的转化；政治制度方面经历了遵循到创新、分散到系统的转化；政治关系方面经历了从服从到指导、混杂到分工的转化；政治行为方面经历了从自在到自为、支持到规导的转化。而对构建提供指导的理论武器的中国化发展、对外部生态环境基本特征的科学化分析、对党的权力异化主要发生源的正确性判断以及对政治体系构建中几对关系的辩证性处理等多种积极因素共同作用，是革命时期党的反腐败政治体系呈现这种“正向性”发展轨迹特征的原因所在。第一章重点考察1921-1927年党的成立和创建期，党如何开启了反腐败政治体系的构建，以预防和遏制半殖民地半封建社会这一外部生态环境系统中劣变生态因子侵袭所诱发的种种腐败现象和行为这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了半殖民地半封建社会这一外部生态环境系统中影响党的权力运行的诸多生态因子特别是劣变生态因子。第二节阐述了党围绕生态环境中劣变生态因子的侵袭而在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面开启反腐败政治体系构建的历史实践，并给予客观的历史评价。第二章重点考察1927-1937年土地革命时期，党如何实现反腐败政治体系的初步化发展，以预防和遏制新旧转变中的根据地和苏维埃区域这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子，特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以根据地和苏维埃区域处于新旧转变为分析立足点；而内环境系统以党内“左”、右倾错误思想及其错误化实践为分析对象。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系构建初步化发展的历史实践，并给予了客观的历史评价。第三章重点考察1937-1945年抗日战争时期，党如何实现反腐败政治体系的成熟化发展，以预防和遏制抗日根据地这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以根据地处于新旧社会特点并存这一情状为分析的立足点；而内环境系统主要分析党的权力在适应因党的合法性被承认和民族战争所赋予的特殊性任务过程中所产生的诸多“杂质”。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系成熟调构的历史实践，并给予相应的历史评价。第四章重点考察1945-1949年解放战争时期，党如何实现反腐败政治体系的继续化发展，以预防和遏制解放区这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以解放区处于新旧社会急促替换这一情状为分析的立足点；而内环境系统主要分析党的权力在适应党的地位、任务转变过程中所出现的诸多弊端。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系继续调构的历史实践，并给予客观的历史评价。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在28年革命时期党的反腐败政治体系构建历史实践中的演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明革命时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种“正向性”发展的轨迹特征。中篇：主要具体考察在建设时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由建设时期反腐败政治体系所经历的从1949-1956年为初步构建、1956-1966年为曲折化以及到1966-1978年处于失误化这一构建的历程，概观出建设时期反腐败政治体系构建所呈现的特征并给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“逆态化”发展轨迹：在政党文化方面经历了从革命精神内核到革命行为理念的转化；政治社会化方面经历了从共产党员政治人格的塑造到领袖人格的盲崇的转化；政治制度方面经历了从良性构建到总体缺失的转化；政治关系方面经历了从政党主导到政党主宰的转化；政治行为方面经历了从有序到无序的转化。而对构建提供指导的理论武器的教条化理解、对外部生态环境基本特征的错误化定性、对党的权力异化主要发生源的失误判断以及对革命时期反腐败政治体系一些成功经验的绝对化运用等多种消极性因素共同作用，是建设时期党的反腐败政治体系呈现这种“逆态化”发展轨迹特征的原因所在。第五章重点考察1949-1956社会主义全面建设时期的准备阶段，党如何实现反腐败政治体系在全面执政条件下的初步构建，以预防和遏制社会主义建设准备期下这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要分析变革中残存的半殖民地半封建社会旧因素、新民主主义社会中半旧因素对党的权力运行的消极性影响；而内环境系统主要阐述伴随党的地位、党建所处的环境和党面临的任务等方面全面转变时，党的权力运行系统在某些环节和领域的不能科学判断和正确操作所滋生的诸多劣变生态因子情状。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现全面执政条件下反腐败政治体系初步构建的历史实践，并给予了客观的历史评价。第六章重点考察1956-1966年社会主义建设的全面探索时期，党如何实现反腐败政治体系在全面执政条件下的继续式调构，以预防和遏制社会主义建设的全面探索期下这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要分析以1957年反右派扩大化为标志所逐渐形成的以“阶级斗争为纲”的政治路线而指引下的错误化趋向，如在宏观的社会变革实践中所产生的一些错误的理论观点、政策思想和实践经验，对党的权力运行的消极性影响；而内环境系统主要阐述“左”倾错误在党建中逐渐成为指导思想对党的权力运行所产生的直接或间接式的风险。第二节论述了党围绕具体内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现全面执政条件下反腐败政治体系调构的历史实践，并给予了客观的历史评价。之所以用“曲折化”来定义这一时期反腐败政治体系调构的特征，在于党的权力运行中本身还隐藏着一套在错误思想指导下所调构的反腐败政治体系，并与正确的进行不断交锋和冲突，乃至最终取代正确的反腐败政治体系。第七章重点考察1966-1978年十年“文革”时期和两年“徘徊”期，在支配全局或占主导性地位的“左”倾错误思想指导下，党的反腐败政治体系在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面的失误化调构，并从现实中所存在的诸多腐败现象和行为说明这套反腐败政治体系只是将腐败现象和行为压制到较低限度，体系本身的缺陷和弊端决定了它没有也不可能从根本上达到预防和遏制腐败的目的。另外，本章还对党内健康力量在正确思想指导下从党的权力运行的指导思想、党的权力人民性宗旨的发展性程度、党的权力运行的规范和党的权力运行的主体建设等方面，对失误化反腐败政治体系尝试性“纠错”状况进行了具体论述。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在1949-1978年建设时期党的反腐败政治体系构建的历史实践中各自演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明建设时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种“逆态化”发展的轨迹特征。下篇：主要具体考察在改革新时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由改革新时期反腐败政治体系所经历的1978-1992年属于初步构建，1992-2002年属于继续调适性构建，而2002年以来新时期则属于深度化调构这一构建的历程，概观出改革新时期反腐败政治体系构建呈现的特征；同时就这三个具体阶段中腐败滋生状总体呈现出“两头低、中间高”的趋势以及腐败的遏制与反遏制还处于一种均势状态这一奇怪现象给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“深度化”发展轨迹：在政党文化方面经历了从坚持指导思想的科学性到科学性与人本性的统一；政治社会化方面经历了从坚持廉政文化建设的工具性到合工具性与目标性的统一；政治制度方面经历了从坚持制度的保障功能到保障与预防功能的统一；政治关系方面经历了从坚持党的领导方式、执政方式的民主法治化到与民主法治化与科学化的统一；政治行为方面经历了从坚持惩处腐败到惩处和预防腐败的统一、群众参与反腐制度建设方面的渠道拓宽到渠道拓宽和权利保障的统一。但是由于生态环境变迁和政治体系本身存在着诸如变迁化的政治生态环境中诱发权力异化的劣变生态因子在种类和体制上的复杂性、调构的反腐败政治体系与政治生态环境变迁具有一定程度的不同步性等原因，而致使改革新时期党的反腐败政治体系呈现出“深度化”特征同时，还表现出与环境互动“非完全耦合性”的一面。第八章重点考察1978-1992年改革新局面的开创期，党如何初步构建新条件下的反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境中劣变生态因子主要表现为新旧体制在初步转化中因不完善化新体制和残存旧体制所诱发的劣变生态因子；而内环境系统劣变生态因子主要体现为“文化大革命”运动中所形成的“病变化”党的权力运行体系“遗毒”、复归的传统的党的权力运行体系本身所具有的弊端以及复归的党的权力运行体系在与生态生态环境调适中所形成的不成熟、不完善的部分和环节等。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面初步构建改革新时期反腐败政治体系的历史实践状况，并进行了客观的历史评价。第九章重点考察1992-2002年社会主义市场经济新体制全面确立期，党如何继续调构新条件下的反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以不成熟、不完善化的新体制所带来的大量劣变生态因子为重点考察对象；而内环境系统方面主要揭示党的权力运行体系在不同步地适应变迁化新生态环境中所滋生的新劣变生态因子。第二节论述了党围绕具体内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面继续调构改革新时期反腐败政治体系的历史实践状况，并进行了客观的历史评价。第十章重点考察2002年以来社会主义市场经济新体制巩固完善期，党如何深度化调构新条件下反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要呈现出新体制因素已处于“大立化”状态却尚未达到“大固化”和“至善至美”的境地，旧体制因素总体上虽处于退出状态但一些环节和部分依然存在着残余因素的状况；而内环境系统着力揭示不成熟、不完善的新体制因素以及旧体制的残余因素对党的权力运行异化的诱发情境。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面深度化调构改革新时期反腐败政治体系的历史实践，并给予了客观的评价。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在1978年以来改革新时期党的反腐败政治体系构建的历史实践中各自演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明建设时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种与环境互动的非完全耦合性的“深度化”发展轨迹特征。结束语：通过上述的上、中和下三篇90多年来党基于政治生态环境的变迁而构建的反腐败政治体系历史实践的考察，重点从政治体系构建与政治生态环境的变迁之间，以及政治体系构建的本身等方面抽象或概括出来一些具有共性或者称之为“规律”的东西，以为正确认识党的反腐败政治体系构建的历史，乃至更加科学地指导现实实践中的反腐败，提供一些现实指导意义和借鉴价值。这些“规律”集中表现为富于变化的政治生态环境决定了反腐败政治体系的构建不是一劳永逸的、反腐败政治体系调构正确与否关键取决于对特定时期政治生态环境内容的科学判断、后一个阶段的政治体系构建是对前一个阶段相关内容的积极性“扬弃”以及每一个阶段反腐败政治体系调构的本身也是个处理诸多辩证关系的逐渐深入化过程。
李文颖[9]（2011）在《论邓小平人权思想》文中认为人权作为一种人人应该享有的权利,是一种应然的权利。人权问题是当今世界普遍关注的热点问题之一,也是我国社会主义民主政治建设中一个极其重要的问题。人权作为人类文明和社会进步的一面旗帜,我们不应在西方“人权攻势”面前妥协而顺从它们的所谓人权观念,否则,就会导致广大人民已有权利的丧失。因此,我们要鲜明地坚持马克思主义人权思想,逐步建立和完善有中国特色社会主义的人权理论体系。邓小平作为建设有中国特色社会主义理论和实践的缔造者与倡导者,他的人权思想十分丰富,其对于推进我国的人权建设具有重大的指导意义。邓小平人权思想是马克思主义人权思想和中国人权实际相结合的产物,邓小平人权思想是邓小平理论体系的重要组成部分。它是在特定的历史背景、时代背景和现实背景条件下,吸收了古今中外人类人权文化的优秀成果而产生的。它科学地阐释了当代人权理论的精华,包括了许多富有创造性的,又适合我国具体国情的新见解、新观点、新思路,构建了中国特色社会主义人权理论的丰富内涵,体现了鲜明的政治立场、时代特征和实践精神,必将对我国人权事业产生积极影响。邓小平人权思想不仅是对干部和群众进行马克思主义人权思想教育的经典教材,也是我国社会主义人权建设的理论指南,还是我们在国际领域开展人权对话,进行国际合作,维护人权的有力武器。本文在分析国内外对邓小平人权思想研究现状的基础上,首先,根据邓小平人权思想产生的国际、国内背景及理论来源,系统阐述邓小平人权思想的主要内容:关于经济、社会和文化权利,公民权利和政治权利,集体人权和个人人权,人权与主权。其次,通过对邓小平人权思想与马克思主义人权思想的比较,分析出邓小平人权思想与马克思主义人权思想的相同点和不同点。然后,通过深刻分析邓小平人权思想的历史地位,得出邓小平人权思想为中国社会主义人权建设做出了卓越的贡献。并且针对西方社会对邓小平人权思想中经济、社会和文化权利,公民权利和政治权利,集体人权和个人人权等方面的批判,结合中国的实际国情,从理论与实践方面给出自己的观点。最后文章分析了邓小平人权思想对当代中国人权制度建设的影响,科学总结了邓小平人权思想对我国人权事业建设的指导作用。邓小平人权思想符合社会历史发展的总体趋势,反映了社会进步和人权发展的总方向,代表了社会历史主体---人民群众的根本意愿和要求,符合世界各国人民的根本利益,是当代中国人权思想的精华,是中国人民和世界人民宝贵的精神财富。学习和坚持邓小平人权思想,对于我们坚持中国特色社会主义人权观,正确观察和处理国际人权论争问题,不断取得国际人权斗争的新胜利,都具有十分重大的理论意义和现实意义。
孙强[10]（2011）在《改革开放以来马克思主义人权理论中国化问题研究》文中研究指明在新中国成立后人权长期以来被认为是资产阶级的专利,社会主义是拒斥人权的,由此导致中国社会长期对人权的漠视。改革开放后党的领导集体正确对待马克思主义人权理论,将马克思主义人权理论与中国实际相结合,实现了马克思主义人权理论中国化,这一历史进程推动了中国人权事业的大发展,形成了关于人权问题的科学的理论原则和经验总结,对这一伟大历史进程进行总结与反思,对未来中国人权事业发展具有重要意义。马克思主义人权理论中国化涉及概念较多,首先要站在马克思主义立场上形成对人权概念本身的界定,人权是指由社会整体发展状况所决定和制约的,由公民权利、市民权利等权利范畴所组成的,反映特定社会中人所处的社会关系的总和,并以实现人的全面解放与发展,充分实现人作为人所应当享有权利为指向的权利形态。人权并非孤立存在,与经济、政治、文化存在密切关系,这种关系的解读有助于全面理解人权。同时马克思主义人权理论中国化属于马克思主义中国化的一个方面,在这一过程中所形成的理论成果属于中国化马克思主义的一个组成部分,立足于马克思主义中国化研究基础上,马克思主义人权理论中国化是指运用马克思主义研究中国人权国情,解决中国人权发展中的实际问题,使之具体化、民族化、通俗化的实践过程,中国化马克思主义人权理论是指将马克思主义人权理论与中国人权整体实际相结合,在解决中国人权发展问题的过程中所形成的理论成果,是被实践证明的关于中国人权建设的正确理论原则和经验总结。改革开放以来马克思主义人权理论中国化的发生具有历史必然性,从时代背景与实践条件看,二战后出现了对人权保障的世界性潮流,同时二战后两级对峙格局的形成也使“人权”成为西方国家渗透、干预的工具；社会主义国家苏联在人权问题上虽取得巨大成就,但也教训深刻,其高度集权体制的存在影响了人民权利的行使,使整个社会丧失了民主、自由的环境,官僚特权阶层的形成严重损害了人民利益,大俄罗斯主义、大国沙文主义损害了少数民族及弱小国家的自治权,对集体人权造成侵害；就中国国内而言,新中国成立后中国在人权建设上走了一些弯路,由于偏离经济建设中心,错误适用人权阶级性,长期忽视对人权保障,最终导致“文化大革命”的发生,严重践踏了人权,因而改革开放后中国对人权发展存在迫切需要,这些因素都要求我们将马克思主义人权理论与中国实际相结合,走出符合中国实际的发展道路。而马克思列宁主义的人权理论为我们提供了马克思主义人权理论中国化的理论来源,西方人权理论及中国传统文化中的有益于当今人权建设的理论为马克思主义人权理论中国化提供了重要的文化基础,这一切都决定了马克思主义人权理论中国化的发生具有历史必然性。改革开放以来马克思主义人权理论中国化的发展轨迹可划分为三个阶段,从理论与实践发展的角度进行概括,第一阶段是从1978年到1991年,这是在探索中寻求突破的阶段；第二阶段是从1992年到2002年,这是中国人权建设步入正轨的阶段；第三阶段是从2002年至今,这是马克思主义人权理论中国化进入科学发展的新阶段。改革开放以来马克思主义人权理论中国化实现了重大理论创新,所形成的理论成果是一个完整的理论体系,其理论形态体现在邓小平、江泽民的人权理论及科学发展观所蕴含的人权观点等,其指导思想是以人为本、科学发展,基本原则是坚持人权普遍性与特殊性的统一、权利与义务的统一。在主要内容方面,“符合中国实际的人权”是将生存权、发展权列为首要、核心的人权,包含了经济社会文化权利、公民权利与政治权利、民族自决权与发展权等诸多权利为内容的丰富的权利体系。在人权的构建上,坚持社会主义道路是实现中国人权的根本路径,在主体上立足于广大人民人权的实现,通过大力发展社会生产力,加强民主法制建设,在国际交往中正确处理人权问题来全面保障人权的实现。整个理论体系体现出的特点包括人民性、民族性、实践性、解放与发展性,这一理论体系的实践意义体现在它是中国人权建设的行动指南,为世界人权发展提供了一个成功的范例；其理论地位体现在它是马克思主义人权理论在中国发展的新阶段,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。纵观发展的历程。套用范式理论,这一历史进程的逻辑范式体现在,其原则是科学对待马克思主义人权理论与把握中国人权实际,主题是实现最大多数人的人权,基点是将生存权、发展权列为首要人权,主体包括领袖人物、广大人民群众及理论工作者,指向是实现人的自由、全面发展,理论总结是中国化马克思主义人权理论。通过对马克思主义人权理论中国化的过程进行反思,总结出其中所隐含的基本特征。最根本的特征在于将马克思主义关于人权问题的普遍真理与中国具体人权实际相结合,将马克思主义理论应用于中国实际,解决了中国问题,并使理论具有了中国作风、中国气派。具体特征包括坚持以马克思主义唯物史观作为理论指引,这是发展我国人权事业最为核心的思想；这一过程始终坚持在经济发展基础上不断实现对人权的全面保障；坚持对西方主流人权理论的全面分析研判,通过驳斥错误的思想有力地支持了我国的人权建设,使我国在国际人权建设中的地位、作用更加增强；这一过程的实现是将政治家与理论工作者的研究相结合共同作用的结果。当前马克思主义人权理论中国化进一步发展是必要、重要和紧迫的,机遇与挑战并存。在经济上社会主义初级阶段人权问题的存在具有经济必然性,社会主义市场经济对人权发展具有双重作用,全球经济危机的爆发也为我国人权建设带来了经济冲击。政治上等级特权思想的存在,基层群众自治、公民政治参与的不足,法治贯彻不彻底等问题都阻碍着人权的充分实现。在文化上主要从文化的核心——意识形态角度出发分析人权问题,一个社会对人权问题的主导性认识反映了一个社会或集团根本性的、全局性的利益,与社会的经济、政治、文化等相联系,在很大程度上都属于意识形态的范畴,中西在人权文化问题上的冲突实质反映的是两种不同意识形态的冲突。西方人权文化的侵蚀包括“普世价值”、新自由主义、“意识形态终结论”等社会思潮的冲击,这种文化渗透的方式主要通过传媒工具将这种文化带入我国,此外一些封建文化也影响着当今中国的人权文化建设。从全球化视角看,“人权全球化”在一定意义上是存在的,我们所理解的“人权全球化”是在坚持人权属国家主权、内政范畴的基础上,国际社会对人权的共同保障,在人权建设上强调通过国与国之间的共同努力,来共同推动世界人权的发展,以及人权理论、观念的国际交流与融合。“人权全球化”应是在尊重多样人权文明基础上世界各国的共同发展,而当前东西方对人权全球化存在不同的理解,以美国为首的西方社会对我国施行“人权外交”,借人权问题推行霸权主义,妄图使人权全球化成为西方世界的一元化,严重干扰了马克思主义人权理论中国化的进行。努力推进马克思主义人权理论中国化进一步发展的对策包括正确对待马克思主义人权理论。在经济上坚持社会主义市场经济保障人权的有效途径,加强国家对社会主义市场经济的调控管理,合理调整收入差距拉大问题,不断推进市场经济条件下的反腐败工作等。在社会主义民主政治建设上,不断加强、改进党的领导,坚持科学执政、民主执政、依法执政,改革、完善监督制度,加强基层群众自治建设,进一步扩大公民有序的政治参与,深入推进依法治国基本方略等。在人权文化建设上,巩固马克思主义人权理论在人权文化建设中的指导地位,使其真正成为人权文化领域的主流意识形态；正确对待中国传统封建文化,发扬其有利的一面,弃其糟粕,实现马克思主义人权理论与中国传统文化相融合；注意吸收西方人权文化中对人权保护的积极因素,正确应对西方人权意识形态对我国人权文化的侵蚀；加强传媒建设促进中国人权文化的传播；在全社会范围内加强人权教育,加强国际人权文化的交流等。在人权全球化发展进程中,要积极抵制西方人权外交攻击,维护中国良好国家形象；加强中国与西方世界的人权对话；以“和谐世界”理念推动人权全球化的发展；而其终极指向将是伴随人的自由而全面发展在全世界范围的实现,全球范围内将实现统一的人权理念,各种阻碍人的发展和人权实现的异化因素将得到消除。
二、与时俱进 丰富发展——党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之二（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、与时俱进 丰富发展——党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之二（论文提纲范文）
（1）改革开放以来中国共产党公安工作思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导言 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 研究对象 |
| (三) 研究意义 |
| 二、国内外研究状况综述 |
| (一) 国内研究综述 |
| (二) 国外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、创新之点与不足之处 |
| (一) 创新之点 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 改革开放以来中国共产党公安工作思想的生成逻辑 |
| 一、改革开放以来中国共产党公安工作思想生成的时代背景 |
| (一) 国际背景:全球化和国际警务改革对公安工作带来新影响 |
| (二) 国内现实:社会转型对公安工作提出新要求 |
| 二、改革开放以来中国共产党公安工作思想生成的实践基础 |
| (一) 新中国成立以来公安工作的历史实践 |
| (二) 改革开放以来公安工作的现实实践 |
| 三、改革开放以来中国共产党公安工作思想生成的理论来源 |
| (一) 马克思主义经典作家关于公安工作的相关理论 |
| (二) 毛泽东关于公安工作的重要思想 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党公安工作思想发展的历史进程 |
| 一、改革开放起步与全面展开时期中国共产党公安工作思想(1978年-1992年) |
| (一) 在拨乱反正中初步形成 |
| (二) 在全面开创社会主义现代化建设的新局面中走向成熟 |
| (三) 在党的十三大以后至邓小平南巡讲话这一时期的进一步发展 |
| 二、社会主义市场经济建立时期中国共产党公安工作思想(1992年-2002年) |
| (一) 党的十四大至党的十五大这一时期初步形成 |
| (二) 党的十五大以后至党的十六大召开这一时期走向成熟 |
| 三、全面建设小康社会时期中国共产党公安工作思想(2002年2012年) |
| (一) 党的十六大至党的十七大这一时期为形成期 |
| (二) 党的十七大至党的十八大召开这一时期为进一步发展期 |
| 四、新时代中国共产党公安工作思想(2012年至今) |
| 第三章 改革开放以来中国共产党公安工作思想的基本内容 |
| 一、关于公安工作的性质任务 |
| (一) 特殊形式的阶级斗争依然需要巩固人民民主专政的国家机器 |
| (二) 在党和国家的全部工作和工作大局中公安工作处在很重要的位置 |
| (三) 公安机关肩负着维护国家政治安全确保社会大局稳定促进社会公平正义保障人民安居乐业的重大使命任务 |
| 二、关于公安工作的根本原则 |
| (一) 坚持党对公安工作的绝对领导不能动摇 |
| (二) 全面加强和改善党对公安工作的领导 |
| 三、关于公安工作的价值取向 |
| (一) 群众路线是公安工作的生命线 |
| (二) 人民满意是公安工作的根本标准 |
| (三) 努力建设更高水平的平安中国 |
| 四、关于公安工作的实现路径 |
| (一) 正确区分和处理两类不同性质的矛盾是做好公安工作的首要问题 |
| (二) 坚持专项治理和系统治理、综合治理、依法治理、源头治理相结合,切实抓好社会治安综合治理 |
| (三) 坚持严格规范公正文明执法,促进社会公平正义 |
| (四) 坚持改革强警、科技兴警战略,增强公安工作创新发展的内生动力 |
| 五、关于公安工作的主体建设 |
| (一) 政治建警:全面加强革命化建设确保公安队伍政治过硬 |
| (二) 从严治警:全面强化纪律规矩意识确保公安队伍纪律作风过硬 |
| (三) 依法治警:全面推进正规化建设确保公安队伍责任过硬 |
| (四) 素质强警:积极推进专业化职业化建设确保公安队伍本领过硬 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党公安工作思想的总体特征 |
| 一、生成过程的时代性实践性和继承性 |
| 二、内容构成的科学性政治性和法治性 |
| (一) 严密的科学性特征 |
| (二) 鲜明的政治性特征 |
| (三) 强烈的法治性特征 |
| 三、本质属性和价值依归的人民性 |
| (一) 价值指向的人民性 |
| (二) 力量源泉的人民性 |
| (三) 评判标准的人民性 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党公安工作思想的价值意义 |
| 一、改革开放以来中国共产党公安工作思想的理论价值 |
| (一) 继承发展了马克思主义的国家学说 |
| (二) 丰富发展了毛泽东公安工作思想 |
| (三) 为中国特色社会主义理论体系增添了新的内容 |
| 二、改革开放以来中国共产党公安工作思想的实践意义 |
| (一) 科学统领了公安工作的全面发展 |
| (二) 有效推动了公安制度改革创新 |
| (三) 有力推进了法治公安建设 |
| (四) 为经济建设和国家安全社会稳定人民安宁提供了思想保障 |
| 第六章 在新的实践中坚持和发展改革开放以来中国共产党公安工作思想 |
| 一、在不断总结经验中坚持和发展 |
| (一) 以坚持马克思主义和中国化马克思主义理论为指导思想 |
| (二) 以坚持党对公安工作的绝对领导为根本原则 |
| (三) 以坚持服从和服务党和国家的中心工作为立足点 |
| (四) 以坚持人民公安为人民为根本价值指向 |
| (五) 以坚持辩证思维法治思维为方法论 |
| 二、在理论与实践的紧密结合中坚持和发展 |
| (一) 让思想掌握广大公安民警 |
| (二) 在解决现实问题和时代之间中不断深化和发展党的公安工作思想 |
| 三、在正确认识坚持和发展的关系中坚持和发展 |
| (一) 坚持改革开放以来中国共产党公安工作思想的基本原理和科学精神 |
| (二) 坚持好发展好习近平关于公安工作的重要思想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）习近平分配正义观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 提出问题及选题意义 |
| 1.1.1 提出问题 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内文献研究综述 |
| 1.2.2 国外文献研究综述 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 2 相关概念界定和基本理论 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 分配 |
| 2.1.2 公平、公正、正义 |
| 2.1.3 分配正义 |
| 2.1.4 习近平分配正义观 |
| 2.2 相关基本理论 |
| 2.2.1 马克思列宁主义分配正义理论 |
| 2.2.2 中共历代主要领导人分配正义理论 |
| 2.2.3 中国传统分配正义理论 |
| 2.2.4 西方分配正义理论 |
| 3 习近平分配正义观的实践基础 |
| 3.1 中共历代主要领导人分配正义实践 |
| 3.1.1 毛泽东分配正义实践 |
| 3.1.2 邓小平分配正义实践 |
| 3.1.3 江泽民分配正义实践 |
| 3.1.4 胡锦涛分配正义实践 |
| 3.2 习近平分配正义实践 |
| 3.2.1 萌芽阶段(1969年-1979年) |
| 3.2.2 生长阶段(1979年-2012年) |
| 3.2.3 形成阶段(2012年-至今) |
| 4 习近平分配正义观的主要内容 |
| 4.1 习近平分配正义观的“基本立场” |
| 4.1.1 分配正义是以人民为中心的发展的重要体现 |
| 4.1.2 “以人民为中心”基本立场下的分配正义概念阐释 |
| 4.2 习近平分配正义观的“基本原则” |
| 4.2.1 贡献原则 |
| 4.2.2 平等原则 |
| 4.2.3 补偿原则 |
| 4.2.4 三个原则之间的逻辑关系 |
| 4.3 习近平分配正义观的“主要表现” |
| 4.3.1 经济领域分配正义观 |
| 4.3.2 政治领域分配正义观 |
| 4.3.3 文化领域分配正义观 |
| 4.3.4 社会领域分配正义观 |
| 4.3.5 生态领域分配正义观 |
| 5 习近平分配正义观的现实运用——以精准扶贫政策为例 |
| 5.1 精准扶贫政策基本概述 |
| 5.1.1 精准扶贫政策提出过程 |
| 5.1.2 精准扶贫政策主要内容 |
| 5.1.3 国内外扶贫政策之比较 |
| 5.2 精准扶贫政策现实考察 |
| 5.2.1 总体减贫绩效 |
| 5.2.2 地区减贫绩效 |
| 5.2.3 存在问题分析 |
| 5.2.4 未来政策设计 |
| 5.3 精准扶贫政策现实意义 |
| 5.3.1 精准扶贫政策是“基本立场”的现实遵循 |
| 5.3.2 精准扶贫政策是“基本原则”的现实坚持 |
| 5.3.3 精准扶贫政策是“主要表现”的现实运用 |
| 6 习近平分配正义观的理论地位和现实意义 |
| 6.1 习近平分配正义观的理论地位 |
| 6.1.1 习近平分配正义观对马克思列宁主义分配正义思想的继承发展 |
| 6.1.2 习近平分配正义观对中共历代主要领导人分配正义思想的继承丰富 |
| 6.1.3 习近平分配正义观对中国传统分配正义思想的继承弘扬 |
| 6.1.4 习近平分配正义观对西方分配正义思想的借鉴批判 |
| 6.2 习近平分配正义观的现实意义 |
| 6.2.1 “基本立场”是实现中华民族伟大复兴中国梦的动力源泉 |
| 6.2.2 “基本原则”是全面建成小康社会和实现共同富裕的科学指南 |
| 6.2.3 “主要表现”是全面深化改革伟大实践的行动纲领 |
| 7 结语及未来研究展望 |
| 7.1 结语 |
| 7.2 未来研究展望 |
| 在学期间发表的科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（3）中国共产党第三代领导集体反贫困实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 中国共产党第三代领导集体反贫困实践的社会历史条件 |
| 一、中国共产党第三代领导集体反贫困实践的理论渊源 |
| (一)马克思主义经典作家的反贫困理论 |
| (二)中华民族传统文化中的民本思想 |
| (三)中国共产党第一代、第二代领导集体的反贫困思想 |
| 二、中国共产党第一代、第二代领导集体反贫困实践的历史经验 |
| (一)中国共产党第一代领导集体的反贫困实践 |
| (二)中国共产党第二代领导集体的反贫困实践 |
| 三、中国共产党第三代领导集体反贫困实践的现实需求 |
| (一)农村贫困问题仍旧严峻 |
| (二)城市贫困问题开始凸显 |
| (三)区域性贫困问题的产生 |
| 第二章 中国共产党第三代领导集体对反贫困的理论认识和实践探索 |
| 一、中国共产党第三代领导集体对反贫困的理论认识 |
| (一)反贫困是社会主义制度优越性的重要体现 |
| (二)反贫困是党为人民服务宗旨的实际体现 |
| (三)反贫困关乎我国人权事业的发展 |
| (四)反贫困有利于人的全面发展 |
| (五)反贫困更是一个重大的政治问题 |
| 二、中国共产党第三代领导集体对反贫困的实践探索 |
| (一)中国共产党第三代领导集体对农村反贫困的实践探索 |
| (二)中国共产党第三代领导集体对城市反贫困的实践探索 |
| (三)中国共产党第三代领导集体对区域反贫困的实践探索 |
| 第三章 中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史成就 |
| 一、绝对贫困人口减少,贫困发生率下降 |
| 二、贫困人口收入增加,基本生活得以保障 |
| 三、贫困地区面貌明显改善,造血能力大为增强 |
| 四、推动世界反贫困进程,为世界反贫困提供中国智慧 |
| 第四章 中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史特点和经验启示 |
| 一、中国共产党第三代领导集体反贫困实践的历史特点 |
| (一)走开发式的反贫困道路 |
| (二)走改革创新的反贫困道路 |
| (三)走科教先行的反贫困道路 |
| (四)走协调发展的反贫困道路 |
| 二、中国共产党第三代领导集体反贫困实践的经验启示 |
| (一)反贫困要坚持党和政府的正确领导 |
| (二)反贫困要以经济建设为中心 |
| (三)反贫困要动员全社会积极参与 |
| (四)反贫困要依靠贫困群众自力更生 |
| (五)反贫困要加强干部队伍建设 |
| (六)反贫困要做好长期作战的准备 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（4）我国公民安全研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1 研究背景与意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 2 国内外研究现状 |
| 2.1 国外关于公民安全的研究 |
| 2.2 国内关于公民安全的研究 |
| 2.3 小结:公民安全研究的不足与启示 |
| 3 研究的问题与内容 |
| 3.1 研究的主要问题 |
| 3.2 研究问题的说明 |
| 3.3 研究的内容 |
| 4 研究方法与技术路线 |
| 4.1 研究方法 |
| 4.2 技术路线 |
| 第1章 公民安全的理论源流 |
| 1.1 马克思主义人学相关思想 |
| 1.1.1 马克思主义关于人的生存的基本思想 |
| 1.1.2 马克思主义关于人的财产的基本思想 |
| 1.1.3 马克思主义关于“人的解放”和“人的自由而全面发展”的思想 |
| 1.1.4 小结:马克思主义人学相关思想蕴含人的安全理念 |
| 1.2 西方批判安全研究与“人的安全”理论 |
| 1.2.1 西方人的安全研究的历史溯源 |
| 1.2.2 批判安全研究 |
| 1.2.3 “人的安全”理论 |
| 1.2.4 小结:批判安全与“人的安全”研究为界定公民安全提供思想滋养 |
| 1.3 中国主流思想中的安全理念 |
| 1.3.1 中国民本思想蕴含的安全理念 |
| 1.3.2 中国化的马克思主义蕴含的安全理念 |
| 1.3.3 小结:中国主流思想中的安全理念为公民安全研究提供重要指引 |
| 1.4 公民安全的理论源流研究述评 |
| 第2章 公民安全的界定 |
| 2.1 安全及其相关概念 |
| 2.1.1 安全的不同界说 |
| 2.1.2 安全相关的主要概念 |
| 2.2 公民安全的内涵 |
| 2.2.1 公民安全的概念 |
| 2.2.2 公民安全的内容 |
| 2.2.3 公民安全的演绎路径 |
| 2.3 公民安全的基本特征 |
| 2.4 公民安全的实现条件 |
| 2.4.1 国家善治 |
| 2.4.2 社会和谐 |
| 2.4.3 公民安全意识内化于心 |
| 2.4.4 经济持续科学发展 |
| 2.5 国家安全、社会安全与公民安全之关系 |
| 2.5.1 国家安全与公民安全“对立统一” |
| 2.5.2 社会安全与公民安全相互交织 |
| 2.5.3 国家安全、社会安全、公民安全“和而不同” |
| 第3章 我国公民安全的成长环境 |
| 3.1 政治环境 |
| 3.1.1 民族解放与国家独立 |
| 3.1.2 四大政治制度的确立与发展 |
| 3.1.3 “依法治国”的提出和完善 |
| 3.2 经济环境 |
| 3.2.1 计划经济体制的确立与改革 |
| 3.2.2 社会主义市场经济的发展 |
| 3.3 社会环境 |
| 3.3.1 社会异质性增加 |
| 3.3.2 社会转型发展 |
| 3.4 文化环境 |
| 3.4.1 儒家文化的历史传承 |
| 3.4.2 “以人为本”文化生态的建立 |
| 3.5 国际环境 |
| 3.5.1 全球化浪潮的推动 |
| 3.5.2 国际公约的规制 |
| 3.5.3 世界人权斗争的影响 |
| 3.5.4 联合国“人的安全”的提出 |
| 3.6 小结 |
| 第4章 我国公民安全的现实考量 |
| 4.1 我国公民安全的现状 |
| 4.1.1 公民生命安全总体得到保障 |
| 4.1.1.1 威胁生命安全的温饱问题基本得到解决 |
| 4.1.1.2 威胁生命安全的战乱因素总体得到控制 |
| 4.1.2 公民财产安全基本实现 |
| 4.1.2.1 公民财产稳步增长 |
| 4.1.2.2 国家重视保护公民合法财产安全 |
| 4.1.2.3 保障公民合法财产安全的法律比较完善 |
| 4.1.3 公民自由安全逐步完善并落实 |
| 4.1.3.1 公民真实自由逐步实现 |
| 4.1.3.2 公民政治权利逐渐完善和落实 |
| 4.1.3.3 公民个人自由与社会自由共同发展 |
| 4.2 我国公民安全的主要困境 |
| 4.2.1 公民生命安全面临的威胁 |
| 4.2.1.1 贫困威胁依然存在 |
| 4.2.1.2 食品不安全威胁突出 |
| 4.2.1.3 重大疾病威胁加大 |
| 4.2.1.4 生产安全事故威胁频现 |
| 4.2.1.5 恐怖主义威胁增多 |
| 4.2.2 公民财产安全遭遇的挑战 |
| 4.2.2.1 强征强拆侵犯公民财产安全 |
| 4.2.2.2 侵财犯罪损害公民财产安全 |
| 4.2.3 公民自由安全存在的问题 |
| 4.2.3.1 公民真实自由存在诸多短板 |
| 4.2.3.2 侵犯公民自由安全的现象还存在 |
| 4.3 我国公民安全困境孳生的原因 |
| 4.3.1 经济发展不科学是公民安全困境孳生的根本原因 |
| 4.3.2 民主法治不完善是公民安全困境孳生的关键原因 |
| 4.3.3 公民安全理念缺位是公民安全困境孳生的重要原因 |
| 4.3.4 社会安全问题是公民安全困境孳生的直接原因 |
| 第5章 新时代我国公民安全的实现路径 |
| 5.1 新时代实现我国公民安全的具体路径 |
| 5.1.1 新时代我国公民生命安全威胁的应对 |
| 5.1.1.1 以“精准扶贫”为指引,打赢扶贫攻坚战 |
| 5.1.1.2 以“社会共治”为主线,保障公民食品安全 |
| 5.1.1.3 以“预防”为中心,防控重大疾病威胁 |
| 5.1.1.4 “规范”为导向,防范生产安全事故灾难 |
| 5.1.1.5 以“去极端化”为基础,打好反恐“组合拳” |
| 5.1.2 新时代我国公民财产安全挑战的化解 |
| 5.1.2.1 以“法律”为准绳,杜绝强征强拆行为 |
| 5.1.2.2 以“打防控”为举措,制止各类侵财犯罪 |
| 5.1.3 新时代我国公民自由安全问题的处置 |
| 5.1.3.1 以“发展”为根本,筑牢公民自由安全的基础 |
| 5.1.3.2 以“制度”为核心,约束公权力对公民自由的侵害 |
| 5.2 新时代实现我国公民安全路径的总体思考 |
| 5.2.1 正确架构政党、国家、社会与公民安全的关系 |
| 5.2.1.1 突出中国共产党维护公民安全的主导作用 |
| 5.2.1.2 强化政府保障公民安全的主体作用 |
| 5.2.1.3 发挥社会力量保护公民安全的重要作用 |
| 5.2.2 全面推进公民安全保障法治化 |
| 5.2.2.1 法治是保障公民安全的必由之路 |
| 5.2.2.2 加快推进公民安全保障法治化建设 |
| 5.2.3 推动经济平衡充分发展筑牢保障公民安全基础 |
| 5.2.3.1 贯彻新发展理念推动经济平衡充分发展 |
| 5.2.3.2 以问题为导向着力解决经济发展中的突出环境问题 |
| 5.2.4 科学发展军事实力和外交关系厚植保障公民安全优势 |
| 5.2.4.1 强军兴军建设世界一流军队 |
| 5.2.4.2 合作共赢构建新型外交关系 |
| 5.2.5 提升公民安全意识,升级公民安全理念 |
| 5.2.5.1 努力提升公民安全意识 |
| 5.2.5.2 升级公民安全理念 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）江泽民依法治国思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 论文的创新点摘要 |
| 引言 |
| （一）论文的研究背景与意义 |
| 1.论文的研究背景 |
| 2.论文的研究意义 |
| （二）国内外研究现状分析 |
| 1.国外研究现状分析 |
| 2.国内研究现状分析 |
| （三）论文的主要框架与研究方法 |
| 1.论文的主要框架 |
| 2.论文的研究方法 |
| （四）论文的创新和不足 |
| 1.论文的创新之处 |
| 2.论文存在的不足 |
| 一、法治理论概述 |
| （一）法治的语义学分析 |
| 1.国外法治的语义学分析 |
| 2.国内法治的语义学分析 |
| 3.国内外法治语义学比较 |
| （二）法治的主体与客体 |
| 1.法治的主体 |
| 2.法治的客体 |
| （三）法治的历史发展 |
| 1.法治的萌芽 |
| 2.法治的发展和完善 |
| （四） 法治的原则 |
| 1.法治的一般原则 |
| 2.法治的基本原则 |
| 二、江泽民依法治国思想的理论渊源 |
| （一）马克思主义的法治思想 |
| 1.马克思、恩格斯等经典作家的主要法治思想 |
| 2.毛泽东的主要法制思想 |
| 3.邓小平的主要法制思想 |
| （二）中国的传统法治思想 |
| 1.德主刑辅的儒家思想 |
| 2.以法治国的法家思想 |
| （三）资本主义法治理论 |
| 1.资本主义法治理论的内涵 |
| 2.资本主义法治理论的形成 |
| 3.资本主义法治理论的批判 |
| 4.资本主义法治理论的借鉴 |
| 三、江泽民依法治国思想的形成和发展 |
| （一）江泽民依法治国思想形成的理论背景 |
| 1.西方法治思想的冲击 |
| 2.对西方法治思想的超越 |
| 3. 法治的意义 |
| 4. 法治的形式价值 |
| 5. 法治的实质价值 |
| （二）江泽民依法治国思想形成的社会背景 |
| （三）从“法制”到“法治”的发展 |
| 1.关于法制与法治的争论 |
| 2.关于人治与法治的争论 |
| 3.江泽民依法治国思想的形成 |
| （四）江泽民依法治国思想的发展与完善 |
| 1.依法治国与人民当家作主的关系 |
| 2.依法治国与党的领导的关系 |
| 四、江泽民依法治国思想的主要内容 |
| （一）依法治国的基本原理 |
| 1.依法治国的重要性 |
| 2.依法治国的内涵 |
| 3.依法治国的基本要求 |
| （二）依法治国的主要途径 |
| 1.加强立法 |
| 2.依法执政 |
| 3.依法行政 |
| 4.司法改革 |
| 5.法治必须与德治相结合 |
| 五、江泽民依法治国思想的历史地位及意义 |
| （一）依法治国思想是马克思主义法治理论中国化的产物 |
| （二）依法治国思想是对毛泽东法制思想的继承和发展 |
| （三）依法治国思想是对邓小平法制理论的继承和发展 |
| （四）江泽民依法治国思想奠定了当前法治中国建设的基础 |
| 1.习近平的法治中国思想是江泽民的依法治国思想的丰富与升华 |
| 2.江泽民的依法治国思想对法治中国建设影响深远 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）马克思主义意识形态理论中国化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、选题的缘由和意义 |
| 二、国内研究的现状 |
| 三、主要研究思路 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 马克思恩格斯意识形态理论及当代价值 |
| 一、马克思恩格斯意识形态理论的形成 |
| (一) 在社会实践活动中马克思恩格斯对意识形态的批判与反思 |
| (二) 在理论斗争中马克思恩格斯对意识形态理论批判与反思 |
| (三) 马克思恩格斯意识形态理论的确立 |
| (四) 马克思恩格斯对意识形态理论深化和完善 |
| 二、马克思恩格斯对意识形态理论本质和功能阐述 |
| (一) 马克思恩格斯对意识形态理论本质阐述 |
| (二) 马克思恩格斯意识形态理论的功能 |
| 三、马克思恩格斯意识形态理论当代价值 |
| (一) 马克思恩格斯意识形态理论奠定了马克思主义民族化的基础 |
| (二) 马克思恩格斯意识形态理论确立了马克思主义指导思想一元化地位 |
| (三) 马克思恩格斯意识形态理论有助于批判当代各种错误思潮 |
| 第二章 列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化发展和贡献 |
| 一、列宁意识形态理论的形成和发展 |
| (一) 列宁意识形态理论形成、发展的社会历史条件 |
| (二) 列宁意识形态理论形成、发展的过程 |
| 二、列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化的发展 |
| (一) 在俄国革命实践中对意识形态的科学理解 |
| (二) 论述了无产阶级意识形态理论的党性原则 |
| (三) 坚持和发展马克思恩格斯意识形态理论的能动作用 |
| (四) 阐明社会主义意识形态的“灌输理论” |
| 三、列宁意识形态理论特点及对马克思主义意识形态理论苏俄化的贡献 |
| (一) 列宁意识形态理论的特点 |
| (二) 列宁对马克思主义意识形态理论苏俄化的贡献 |
| 第三章 毛泽东对马克思主义意识形态理论中国化开拓 |
| 一、毛泽东意识形态理论形成的历史背景及过程 |
| (一) 思想交锋：“五四”运动前后中国思想领域的状况 |
| (二) 理论纷争：马克思主义在中国的传播过程 |
| (三) 理论形成：毛泽东意识形态理论的形成、成熟和发展的过程 |
| 二、毛泽东意识形态理论的主要内容 |
| (一) 确立马列主义、毛泽东思想为党和国家意识形态领域指导思想 |
| (二) 在社会结构的总体中把握意识形态理论 |
| (三) 重视意识形态理论的功能和作用 |
| (四) 在树立典型中加强思想政治教育和道德教育 |
| (五) 论述了关于文化建设的思想 |
| 三、毛泽东对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 创造性地发挥了意识形态理论能动作用 |
| (二) 奠定马克思主义意识形态理论中国化坚实的理论基础 |
| 第四章 邓小平对马克思主义意识形态理论中国化的突破 |
| 一、粉碎“四人帮”后意识形态领域面临的困惑 |
| (一) 两个凡是”错误思想的困扰 |
| (二) 意识形态领域精神污染严重 |
| (三) 资产阶级自由化思想泛滥 |
| 二、邓小平在拨乱反正中推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (一) 在批判“两个凡是”过程中解放思想 |
| (二) 在反对资产阶级自由化过程中坚持四项基本原则 |
| (三) 在清除精神污染污染过程中加强精神文明建设 |
| (四) 在同各种错误思潮作斗争中推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (五) 在理想信念教育中加强思想政治教育工作 |
| 三、邓小平对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 找准了马克思主义意识形态理论中国化的两个突破口 |
| (二) 从理论上准确、完整地把握毛泽东思想的精髓 |
| (三) 从实践上科学定位了马克思主义意识形态理论中国化的工作重点 |
| (四) 从话语表达上实现了马克思主义意识形态理论中国化基本话语转变 |
| 第五章 党的第三代中央领导对马克思主义意识形态理论中国化的创新 |
| 一、党的第三代中央领导在意识形态领域面临的挑战 |
| (一) 西方国家意识形态渗透对马克思主义意识形态理论中国化挑战 |
| (二) 市场经济负面影响对马克思主义意识形态理论中国化的挑战 |
| (三) 思想观念多元化对马克思主义意识形态理论中国化的挑战 |
| 二、党的第三代中央领导推进马克思主义意识形态理论中国化的理论和实践 |
| (一) 确立邓小平理论为党和国家在意识形态领域的指导思想 |
| (二) 在总结经验的基础上提出“三个代表”重要思想 |
| (三) 加强思想政治宣传思想工作 |
| (四) 以先进文化为载体推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (五) 重视哲学社会科学建设,增强马克思主义意识形态理论的说服力 |
| 三、第三代中央领导集体对马克思主义意识形态理论中国化创新 |
| (一) 在思想上坚持马克思主义在意识形态领域指导地位,坚决不搞思想多元 |
| (二) 在理论上创新和发展了社会主义精神文明建设理论 |
| (三) 在先进文化建设上促进了文化事业和文化产业繁荣发展 |
| (四) 在精神上使民族精神进一步发扬光大 |
| 第六章 以胡锦涛为总书记的中央领导对马克思主义意识形态理论中国化发展 |
| 一、国内外形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新的要求 |
| (一) 国际形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| (二) 国内形势对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| (三) 共产党执政环境对马克思主义意识形态理论中国化提出新要求 |
| 二、以胡锦涛为总书记的中央领导与时俱进地推进马克思主义意识形态理论中国化 |
| (一) 在落实“三个代表”重要思想中加强党的建设 |
| (二) 在贯彻落实科学发展观过程中转变发展观念 |
| (三) 在大力发展社会主义先进文化中建设社会主义核心价值体系 |
| (四) 在实施马克思主义理论研究与建设工程中推进哲学和社会科学繁荣发展 |
| 三、以胡锦涛为总书记的中央领导对马克思主义意识形态理论中国化的贡献 |
| (一) 从发展是硬道理到科学发展是硬道理 |
| (二) 从干部“四化”到提高“五种能力”防止“四种危险” |
| (三) 从精神文明建设到社会主义核心价值体系建设 |
| (四) 从文化觉醒到文化自觉和自信 |
| 第七章 马克思主义意识形态理论中国化的经验和启示 |
| 一、马克思主义意识形态理论中国化的历史经验 |
| (一) 解放思想是推进马克思主义意识形态理论中国化前提 |
| (二) 立足中国国情是推进马克思主义意识形态理论中国化基础 |
| (三) 关注人民群众利益是推进马克思主义意识形态理论中国化方法 |
| (四) 对错误倾向的斗争是推进马克思主义意识形态理论中国化理论导向 |
| (五) 解决实际问题是推进马克思主义意识形态理论中国化任务 |
| 二、马克思主义意识形态理论中国化的启示 |
| (一) 坚持马克思主义意识形态理论维护功能和批判功能的统一 |
| (二) 坚持马克思主义意识形态理论政治性和学术性的统一 |
| (三) 坚持马克思主义意识形态理论实践创新和理论创新的统一 |
| (四) 坚持马克思主义意识形态理论中国化过程和效果的统一 |
| 第八章 当前对推进马克思主义意识形态理论中国化的思考 |
| 一、当前推进马克思主义意识形态理论中国化时代境遇 |
| (一) 马克思主义意识形态理论与时代适应不足 |
| (二) 意识形态工作“软化”和道德“弱化” |
| (三) 国情、党情的变化对意识形态认同提出新挑战 |
| (四) 西方国家“西化”“分化”对意识形态认同造成新威胁 |
| 二、当前推进马克思主义意识形态理论中国化的任务、原则和内容 |
| (一) 推进马克思主义意识形态理论中国化的任务 |
| (二) 推进马克思主义意识形态理论中国化的原则 |
| (三) 推进马克思主义意识形态理论中国化的内容 |
| 三、推进马克思主义意识形态理论中国化的路径 |
| (一) 找准理论创新的突破口,提高马克思主义意识形态理论的说服力 |
| (二) 完善制度建设,增强马克思主义意识形态理论的影响力 |
| (三) 创新思想政治工作,提升马克思主义意识形态理论的凝聚力 |
| (四) 提升文化软实力,增强马克思主义意识形态理论的感染力 |
| (五) 营造舆论强势,增强马克思主义意识形态理论的感召力 |
| 参考文献 |
| 一、马克思主义经典着作、党的文献类 |
| 二、学术着作类 |
| 三、主要学术论文 |
| 在读期间相关科研成果 |
| 一、发表的学术论文 |
| 二、参与和主持的项目 |
| 致谢 |
（7）中国特色社会主义民族发展理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国外有关中国特色社会主义民族发展理论的研究 |
| 1.2.2 国内有关中国特色社会主义民族发展理论的研究 |
| 1.3 论文研究的方法 |
| 1.3.1 唯物主义的方法 |
| 1.3.2 理论和实践相结合的方法 |
| 1.3.3 多学科综合创新的方法 |
| 1.3.4 历史分析和结构分析相结合的方法 |
| 1.4 两个基本概念的界定 |
| 1.4.1 发展与民族发展 |
| 1.4.2 中国特色社会主义民族发展理论 |
| 第2章 中国特色社会主义民族发展理论的起点与基础－毛泽东民族发展理论 |
| 2.1 毛泽东民族发展理论形成的时代背景 |
| 2.1.1 马克思主义民族理论在中国的广泛传播 |
| 2.1.2 中华民族多元一体格局的基本形成 |
| 2.1.3 国内民族地区复杂的政治经济格局 |
| 2.2 毛泽东民族发展理论的基本内容 |
| 2.2.1 确立并实施了民族区域自治制度 |
| 2.2.2 坚持民族平等和民族团结 |
| 2.2.3 帮助少数民族发展经济和文化事业 |
| 2.2.4 实现各民族的共同发展和繁荣 |
| 2.2.5 在少数民族地区进行民主改革和社会主义改造 |
| 2.2.6 大力培养少数民族干部,做好民族工作 |
| 2.3 毛泽东民族发展理论的重要特征 |
| 2.3.1 理论创新与实践创新的统一 |
| 2.3.2 灵活性与原则性的统一 |
| 第3章 中国特色社会主义民族发展理论的创立与形成－邓小平民族发展理论 |
| 3.1 邓小平民族发展理论形成的时代背景 |
| 3.1.1 和平与发展的时代主题 |
| 3.1.2 中国各民族发展不平衡的实际状况 |
| 3.2 邓小平民族发展理论的基本内容 |
| 3.2.1 全面贯彻落实民族区域自治制度 |
| 3.2.2 发展平等、团结、互助的社会主义民族关系 |
| 3.2.3 解放和发展民族地区的社会生产力 |
| 3.2.4 坚持改革开放,增强少数民族和民族地区的自我发展能力 |
| 3.2.5 制定“两个大局”和“共同富裕“的战略发展方针 |
| 3.2.6 培养一支德才兼备,素质过硬的少数民族干部队伍 |
| 3.2.7 发展少数民族地区教育文化事业 |
| 3.3 邓小平民族发展理论的重要特征 |
| 3.3.1 时代性与开放性的统一 |
| 3.3.2 解放思想与实事求是的统一 |
| 3.3.3 继承性与发展性的统一 |
| 第4章 中国特色社会主义民族发展理论的丰富与发展-江泽民民族发展理论 |
| 4.1 江泽民民族发展理论形成的时代背景 |
| 4.1.1 影响和谐民族关系发展的因素增多 |
| 4.1.2 第三次民族主义浪潮的兴起 |
| 4.1.3 全球化社会历史下的复杂局势 |
| 4.2 江泽民民族发展理论的基本内容 |
| 4.2.1 继续贯彻实施民族区域自治制度 |
| 4.2.2 进一步巩固和发展社会主义民族关系 |
| 4.2.3 加快民族地区的经济和社会发展 |
| 4.2.4 实施西部大开发战略 |
| 4.2.5 培养和使用少数民族干部 |
| 4.2.6 继续推进民族教育文化事业的发展 |
| 4.3 江泽民民族发展理论的重要特征 |
| 4.3.1 时代性 |
| 4.3.2 战略性 |
| 4.3.3 创新性 |
| 第5章 中国特色社会主义民族发展理论的深化与成熟-胡锦涛民族发展理论 |
| 5.1 胡锦涛民族发展理论形成的时代背景 |
| 5.1.1 境内外敌对民族势力破坏活动猖獗 |
| 5.1.2 民族地区的人民内部矛盾突出 |
| 5.2 胡锦涛民族发展理论的基本内容 |
| 5.2.1 坚持民族区域自治制度不动摇 |
| 5.2.2 构建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系 |
| 5.2.3 共同团结奋斗、共同繁荣发展 |
| 5.2.4 以科学发展观统领民族地区经济社会全面发展 |
| 5.2.5 加强少数民族干部队伍建设和民族地区人才资源开发 |
| 5.2.6 推动人口较少民族的发展 |
| 5.2.7 促进民族地区各项社会公益事业的发展 |
| 5.3 胡锦涛民族发展理论的重要特征 |
| 5.3.1 实现逻辑与历史的统一 |
| 5.3.2 突出民族发展的全面性 |
| 5.3.3 坚持民族发展的协调性与可持续性 |
| 第6章 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的后续展望 |
| 6.1 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的基本原则 |
| 6.1.1 坚持马克思主义民族理论的指导地位 |
| 6.1.2 坚持民族发展理论与民族地区实践相结合 |
| 6.2 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的目标选择 |
| 6.2.1 加强对民族发展权问题的研究 |
| 6.2.2 加强对完善民族区域自治制度问题的研究 |
| 6.2.3 加强对构建和谐民族关系问题的研究 |
| 6.2.4 加强对少数民族文化发展问题的研究 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及完成的科研项目 |
（8）中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析（论文提纲范文）
| 内容摘要 Abstract 引言 |
| 第一节 论文选题所要探讨和解决的问题及其意义 |
| 一、 论文相关的几个概念和关键词的释义 |
| 二、 论文研究所要探讨和解决的问题 |
| 三、 论文研究的学术和社会价值 |
| 第二节 国内外相关问题的研究综述 |
| 一、 关于“腐败”内涵的研究 |
| 二、 关于“腐败”本质和表现形式的研究 |
| 三、 关于“腐败”根源和功能的研究 |
| 四、 关于腐败的遏制与根除的研究 |
| 五、 关于特权与腐败尤其是权力腐败的关系研究 |
| 六、 关于马克思主义经典作家的反腐败思想研究 |
| 七、 关于中国共产党反腐败的历史与理论的研究 |
| 八、 关于中国社会转型期的腐败现象及反腐败的研究 |
| 九、 关于政治生态学理论和方法的研究 |
| 第三节 论文的研究方案和研究方法 |
| 一、 论文研究的实施方案 |
| 二、 论文拟采取的研究方法 |
| 三、 论文研究的可行性分析 |
| 第四节 论文的创新与不足 |
| 一、 论文的特色与创新之处 |
| 二、 论文的不足之处 上篇 革命时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第一章 1921-1927 年革命时期中国共产党反腐败政治体系构建的开启 |
| 第一节 1921-1927 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 半殖民地半封建社会性质下的外部环境 |
| 二、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1921-1927 年党的反腐败政治体系构建的开启及其评价 |
| 一、 开启状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第二章 1927-1937 年中国共产党反腐败政治体系构建的初步探索 |
| 第一节 1927-1937 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧转变中的密切层外部环境系统状况 |
| 二、 党内“左”、右倾错误削弱了党的权力运行体系反腐败的“免疫力” |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1927-1937 年党的反腐败政治体系初步正确化调构及其评价 |
| 一、 初步正确化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第三章 1937-1945 年革命时期党反腐败政治体系构建与调适的成熟 |
| 第一节 1937-1945 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧社会特点并存下的密切层外部环境 |
| 二、 党的权力运行体系内环境的“杂质” |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1937-1945 年党的反腐败政治体系成熟化调构及其评价 |
| 一、 成熟化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第四章 1945-1949 年革命时期党反腐败政治体系继续完善化的构建与调适 |
| 第一节 1945-1949 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧社会急促替换下的密切层外部环境 |
| 二、 党的权力运行体系内环境中出现的弊端 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1945-1949 年党的反腐败政治体系继续完善化调构及其评价 |
| 一、 继续完善化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 小结：革命时期党反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“正向性”发展的趋势 |
| （一）、政党文化：从理想化趋向现实化、价值理性到价值理性与工具理性相统一的转化 |
| （二）、政治社会化：从轻视到重视、规范到人格的转化 |
| （三）、政治制度：从遵循到创新、分散到系统的转化 |
| （四）、政治关系：从服从到指导、混杂到分工的转化 |
| （五）、政治行为：从自在到自为、支持到规导的转化 |
| 二、 原因探析：多种积极因素共同作用的结果 |
| （一）、对构建提供指导的理论武器的中国化发展 |
| （二）、对外部生态环境基本特征的科学化分析 |
| （三）、对党的权力异化主要发生源的正确性判断 |
| （四）、对政治体系构建中几对关系的辩证性处理 中篇 建设时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第五章 1949-1956 年建设时期党的反腐败政治体系的初步构建 |
| 第一节 1949-1956 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 社会主义建设准备期下的密切层外部环境 |
| 二、 全面执政条件下党的权力运行体系内环境中隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1949-1956 年建设时期党的反腐败政治体系的初步构建及其评价 |
| 一、 初步构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第六章 1956-1966 年建设时期党反腐败政治体系曲折化的调构 |
| 第一节 1956-1966 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 社会主义建设全面探索期下的密切层外部环境 |
| 二、 “左”倾错误指导下党的权力运行体系内环境中所隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 、1956-1966 年建设时期党的反腐败政治体系曲折化调构及其评价 |
| 一、 曲折化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第七章 1966-1978 年建设时期党的反腐败政治体系失误化调构 |
| 第一节 1966-1978 年建设时期“左”倾错误指导下党的反腐败政治体系失误化构建及其评价 |
| 一、 失误化构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第二节 1966-1978 年建设时期正确倾向对失误化反腐路径的尝试性纠错 |
| 一、 在党的权力运行的指导思想上，力求实行由“庸俗化”向“科学化”的转变 |
| 二、 在党的权力人民性宗旨的发展性程度上，力求实行由“外部保障” 向“内涵发展”的转变 |
| 三、 在党的权力运行的规范上，力求实行由“无序”到“有序”的转变 |
| 四、 在党的权力运行的主体建设上，力求实行由“斗争清除”到“教育整顿”的转变 |
| 五、 在党的权力运行的监督方式上，力求实行由“群众运动”到“群众路线”的转变 |
| 小结：建设时期党反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“逆态化”的趋势 |
| （一）、政党文化：从革命精神内核到革命行为理念 |
| （二）、政治社会化：从共产党员政治人格的塑造到领袖人格的盲崇 |
| （三）、政治制度：从良性构建到总体缺失 |
| （四）、政治关系：从政党主导到政党主宰 |
| （五）、政治行为：从有序到无序 |
| 二 原因探析：多种消极因素共同作用的结果 |
| （一）、对构建提供指导的理论武器的教条化理解 |
| （二）、对外部生态环境基本特征的错误化定性 |
| （三）、对党的权力异化主要发生源的失误化判断 |
| （四）、对革命时期反腐败政治体系一些成功经验的绝对化运用·378 下篇 改革开放新时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第八章 1978-1992 年改革时期反腐败政治体系的初步构建 |
| 第一节 1978-1992 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 改革开放新局面开创期下的密切层外部环境 |
| 二、 转轨期下党的权力运行政治体系内环境中隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1978-1992 年改革时期党的反腐败政治体系的初步构建及其评价 |
| 一、 初步构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第九章 1992-2002 年改革时期反腐败政治体系的继续调适性构建 |
| 第一节 1992-2002 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 全面确立社会主义市场经济新体制下的密切层外部环境 |
| 二、 市场经济条件下党的权力运行体系内环境中滋生的错误化倾向 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1992-2002 年改革时期党的反腐败政治体系的继续调适性构建及其评价 |
| 一、 继续调适性构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第十章 2002 年以来党的反腐败政治体系的深度化调构 |
| 第一节 2002 年以来党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 巩固完善社会主义市场经济新体制下的密切层外部环境 |
| 二、 不适应新形势新任务发展条件下权力运行体系内滋生的劣变生态因子 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 2002 年以来改革时期党的反腐败政治体系深度化调构及其评价 |
| 一、 深度化调构状况 |
| 二、 评价 |
| 小结：改革新时期党的反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“深度化”趋势 |
| （一）、政党文化：从坚持指导思想的科学性到科学性与人本性的统一 |
| （二）、政治社会化：从坚持廉政文化建设的工具性到合工具性与目标性的统一 |
| （三）、政治制度：从坚持制度的保障功能到保障与预防功能的统一 |
| （四）、政治关系：从坚持党的领导方式、执政方式的民主法治化到与民主法治化与科学化的统一 |
| （五）、政治行为：从坚持惩处腐败到惩处和预防腐败的统一、群众参与反腐制度建设方面的渠道拓宽到渠道拓宽和权利保障的统一 |
| 二 非完全耦合的原因探析：内外因素共同作用的结果 |
| （一）、变迁化的政治生态环境：诱发权力异化的劣变生态因子的种类和体制原因的复杂性 |
| （二）、调构的反腐败政治体系：与政治生态环境的变迁具有一定程度的不同步性 结束语：中国共产党反腐败政治体系构建的历史规律和现实启示 |
| 一、 历史规律 |
| （一）、富于变化的政治生态环境决定了反腐败政治体系的构建不是一劳永逸的 |
| （二）、反腐败政治体系调构正确与否关键取决于对特定时期政治生态环境内容的科学判断 |
| （三）、后一个阶段的政治体系构建是对前一个阶段相关内容的积极性“扬弃” |
| （四）、每一个阶段反腐败政治体系调构本身也是个处理诸多辩证关系的逐渐深入化过程 |
| 二、 现实启示 |
| （一）、要把进一步深化内外政治生态环境的变革，视为有效而彻底地反腐败的基本途径 |
| （二）、要科学把握和分析当下变迁化政治生态环境的特质和性质，从而理性地选择反腐败的路径 |
| （三）、要清醒地认识到当下诱发腐败的劣变生态因子的复杂多样性，务必将反腐败斗争视为一项长期复杂的系统工程 参考文献 读博期间科研成果 后记 |
（9）论邓小平人权思想（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题的目的与意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 本文的创新与不足之处 |
| 2 邓小平人权思想产生的背景和理论来源 |
| 2.1 邓小平人权思想产生的背景 |
| 2.1.1 国际背景 |
| 2.1.2 国内背景 |
| 2.2 邓小平人权思想的理论来源 |
| 2.2.1 中国人权思想 |
| 2.2.2 马克思主义人权思想 |
| 2.2.3 国外人权思想 |
| 3 邓小平人权思想的基本内容 |
| 3.1 邓小平关于公民的经济、社会和文化权利的思想 |
| 3.1.1 邓小平关公民的于经济权利的思想 |
| 3.1.2 邓小平关于公民的社会权利的思想 |
| 3.1.3 邓小平关于公民的文化权利的思想 |
| 3.2 邓小平关于公民权利和政治权利的思想 |
| 3.2.1 邓小平关于公民权利的思想 |
| 3.2.2 邓小平关于政治权利的思想 |
| 3.3 邓小平关于集体人权和个人人权的思想 |
| 3.3.1 个人人权要服从集体人权 |
| 3.3.2 集体人权应该促进和维护个人人权 |
| 3.4 邓小平关于人权与主权的思想 |
| 3.4.1 国家主权至上 |
| 3.4.2 发展权利优先 |
| 3.4.3 国际人权问题的解决 |
| 4 对邓小平人权思想的评价 |
| 4.1 对邓小平关于经济权利思想的评价 |
| 4.2 对邓小平关于社会权利思想的评价 |
| 4.3 对邓小平关于文化权利思想的评价 |
| 4.4 对邓小平关于公民权利思想的评价 |
| 4.5 对邓小平关于政治权利思想的评价 |
| 4.6 对邓小平关于个人人权与集体人权思想的评价 |
| 5 邓小平人权思想对当代中国人权制度建设的影响 |
| 5.1 邓小平人权思想的发展 |
| 5.1.1 江泽民对邓小平人权思想的继承和发展 |
| 5.1.2 党的十七大对邓小平人权思想的继承和发展 |
| 5.2 邓小平人权思想对当代中国人权建设的重大指导 |
| 5.2.1 坚持以经济建设为中心 |
| 5.2.2 坚持依法治国 |
| 5.2.3 加强民族团结 |
| 5.2.4 维护国家的主权和稳定 |
| 5.2.5 坚持独立自主的和平外交政策,在人权问题上坚持对话与合作的方针 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢词 |
| 硕士期间发表论文情况 |
| 硕士学位论文内容简介及自评 |
（10）改革开放以来马克思主义人权理论中国化问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导言 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的理论意义、现实意义 |
| 三、研究的主题 |
| 四、研究述评 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 马克思主义人权理论中国化的界定 |
| 一、"人权"及其与经济、政治、文化的关系 |
| 二、"马克思主义"及"马克思主义人权理论"的界定 |
| 三、"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义" |
| 四、"马克思主义人权理论中国化"与"中国化马克思主义人权理论" |
| 第二章 改革开放以来马克思主义人权理论中国化发生的必然性 |
| 一、时代背景与实践条件 |
| 二、理论来源 |
| 第三章 改革开放以来马克思主义人权理论中国化的发展轨迹 |
| 一、在探索中寻求突破的阶段 |
| 二、步入正轨阶段 |
| 三、科学发展新阶段 |
| 第四章 改革开放以来马克思主义人权理论中国化的重大理论创新 |
| 一、中国化马克思主义人权理论的理论形态、指导思想、基本原则 |
| 二、中国化马克思主义人权理论的主要内容 |
| 三、中国化马克思主义人权理论的基本特征 |
| 四、中国化马克思主义人权理论的重要意义 |
| 第五章 改革开放以来马克思主义人权理论中国化的逻辑范式 |
| 一、原则 |
| 二、主题 |
| 三、基点 |
| 四、主体 |
| 五、指向 |
| 六、理论总结 |
| 第六章 改革开放以来马克思主义人权理论中国化的基本特征 |
| 一、坚持以马克思主义唯物史观作为理论指引 |
| 二、在经济发展基础上不断实现对人权的全面保障 |
| 三、坚持对西方主流人权理论的全面分析研判 |
| 四、将政治家与理论工作者的研究相结合 |
| 第七章 推进马克思主义人权理论中国化的进一步发展 |
| 一、马克思主义人权理论中国化进一步发展的问题分析 |
| 二、努力推进马克思主义人权理论中国化的进一步发展 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 着作 |
| 外文着作 |
| 论文 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、与时俱进 丰富发展——党的第三代领导集体人权思想与邓小平人权理论比较研究之二（论文参考文献）
- [1]改革开放以来中国共产党公安工作思想研究[D]. 隋从容. 山东大学, 2020(09)
- [2]习近平分配正义观研究[D]. 李东杨. 东北财经大学, 2019(06)
- [3]中国共产党第三代领导集体反贫困实践研究[D]. 赵思思. 中南民族大学, 2018(05)
- [4]我国公民安全研究[D]. 张青磊. 上海师范大学, 2018(07)
- [5]江泽民依法治国思想研究[D]. 冯俊海. 中国石油大学(华东), 2014(07)
- [6]马克思主义意识形态理论中国化研究[D]. 张述周. 南京师范大学, 2012(04)
- [7]中国特色社会主义民族发展理论研究[D]. 赵金亮. 西南交通大学, 2012(02)
- [8]中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析[D]. 朱庆跃. 上海社会科学院, 2012(03)
- [9]论邓小平人权思想[D]. 李文颖. 山东农业大学, 2011(08)
- [10]改革开放以来马克思主义人权理论中国化问题研究[D]. 孙强. 山东大学, 2011(11)