一、邓小平"科学技术是第一生产力"思想及其重大意义（论文文献综述）
张晨影[1]（2021）在《中国特色社会主义制度自信研究》文中研究指明“四个自信”是中国特色社会主义的重大理论创新,“四个自信”是一个有机统一体,既相辅相成,又相对独立。其中,制度自信是当代中国发展进步的根本制度保障。习近平总书记指出,制度自信就是“要坚信,中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”坚定制度自信是坚持和发展中国特色社会主义的需要,是实现“两个一百年”奋斗目标的需要,是提升应对各种风险挑战能力的需要,也是推进我国国家治理体系和能力现代化的需要。可见,研究制度自信问题具有重大的现实意义。本文由绪论和四个章构成。绪论部分主要是分析选题缘由和研究意义、国内外研究现状、研究方法和研究思路与创新之处等。第一章是对中国特色社会主义制度自信相关的问题作学理分析。重点分析了中国特色社会主义制度的科学内涵及结构体系、中国特色社会主义制度自信的内涵、四个自信的辩证统一关系以及坚定制度自信的意义。第二章主要是回答何以能够自信的问题。主要分析了中国特色社会主义制度自信的主要依据,包括理论依据、历史文化根基、内在依据、实践证明以及世界效应等几个方面。第三章分析坚定中国特色社会主义制度自信的面临的现实挑战。主要从意识形态领域的矛盾和斗争、大学生对中国特色社会主义制度认识上的偏差以及当前我国社会中存在的矛盾和问题等方面来分析。第四章主要针对存在的挑战,提出坚定制度自信的对策。主要从筑牢意识形态安全的“防火墙”、增强中国特色社会主义制度自信的宣传教育以及全面深化改革当中完善制度建设等方面来进行思考。
贾保营[2]（2021）在《环境、制度与技术 ——以集体化时代昔阳县的减贫实践为中心》文中提出对于中国乡村而言,贫困是个历史性窠臼。晚清民国以来,为解决乡村的贫困问题,政府与民间力量均提出了自己的主张并进行实践,但均以失败告终。集体化时代虽然没有出现“减贫”这样的表述,但实际上取得了巨大的成就,并为改革开放后乃至当前的减贫工作奠定了重要基础。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视扶贫开发工作,把脱贫攻坚摆到治国理政的突出位置。此外,习近平总书记在农村考察时发出“走合作化道路”的号召;并提出“给农业插上科学的翅膀”。考察集体化时期的反贫困实践,可以为当前的减贫工作提供有益借鉴。因此,考察集体化时期的反贫困实践,极具学术意义与现实意义。本文以昔阳县为例,以报纸、地方史志与基层档案为主体资料,并辅以田野口述,尝试揭示环境、技术、制度三者之间复杂的关系,在此基础上,试图较为全面展现集体化时期中共的减贫实践。论文的主要内容分为六章。第一章主要讲述了昔阳的自然生态环境与社会制度以及农民的生活状态。作为分析的起点,了解昔阳原型有助于我们理解制度、环境与贫困之间的关系。第二章主要是通过对集体化时代国家重要文献的梳理,找出国家对贫困的理解以及反贫困措施。第三章到第六章是文章的主体部分,即是国家不同阶段反贫困措施在昔阳县的实践效果。第三章主要讲述了土改如何在昔阳展开以及土改后昔阳农村的状态。通过对土改前后的昔阳县的考察,我们既可以看到土改对于乡村社会的重大意义,又可以理解农业合作化的历史背景与实践逻辑。第四章主要讲述了农业合作化与技术改革是如何相辅相成、互相影响以摆脱贫困的。第五章与第六章分别论述的是农业水利化与农业机械化。第七章以井沟为例,进行了微观史的研究。第八章则是呈现集体化后期昔阳的面貌,总结分析昔阳反贫困实践所取得的成绩与存在的不足。通过考察,发现中国共产党以制度优势为依托,以技术为发展引擎,通过积累偏高、消费偏低的方式带领中国人民跳出了贫困的恶性循环。公社体制虽未彻底调动人们的积极性,但是技术实践改变了人们的观念,这为家庭联产承包责任制后农业产量大幅度提高积蓄了潜能。集体化时代改造传统农业的举措,使农民的能力、观念都发生了改变,培育了人力资本。这看似与舒尔茨的人力资本相似,但其改造传统农业的具体路径则与舒尔茨所提倡的截然不同甚至完全相反。集体化时代的中国,现代农业生产要素极度稀缺,传统的农民却数量众多,市场机制并不能改造传统农业。中国共产党运用国家的力量,将稀缺的现代化生产要素下沉到乡村,并借此改造了传统农业,培育了人力资本,积累了国家资本,摆脱了恶性贫困循环。这对发展中国家摆脱贫困,改造传统农业,极具启发意义。
岳红玲[3]（2021）在《习近平关于底线思维的重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,习近平总书记面对复杂严峻的国际国内形势,从国家大局出发,从实现“两个一百年”奋斗目标出发,运用辩证唯物主义和历史唯物主义提出底线思维方法论并作出了一系列关于底线思维的重要论述,其目标直指解决实施“四个全面”战略布局中面临的新问题和老问题,提高党运用底线思维防范化解重大风险的能力和水平。底线思维是集原则性、科学预见性、主观能动性、辩证性有机统一的思维方法。任何理论都不是无源之水。习近平关于底线思维的重要论述是马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想的继承发展,是中华传统优秀文化中底线思维智慧的创造性运用,是毛泽东思想关于底线思维的论述和中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述的创新发展。习近平关于底线思维的重要论述围绕如何防范化解中华民族伟大复兴全局性风险这一主题呈现出丰富内容,主要包括七个方面。第一,在政治领域要坚持中国特色社会主义,坚持党的全面领导,在关乎道路、方向的问题上要立场坚定。第二,在经济领域要坚持稳中求进的工作总基调,守住不发生系统性金融风险底线,采取积极措施守住“六稳”“六保”底线,以保促稳,稳中求进,在重大风险面前守住经济基本盘。第三,在意识形态领域要用马克思主义指导思想政治建设、哲学科学研究、教育教学各方面,掌握意识形态领导权;加强网络意识形态引导,重视青年思想政治工作,坚守道德底线。第四,在社会领域强调社会政策要兜底,守住社会稳定底线、安全生产红线、国家粮食安全底线、18亿亩耕地红线、不发生规模性返贫底线等,这些底线事关人民利益和福祉、事关国家大局稳定,体现党为人民谋幸福的初心使命。第五,在生态领域充分认识生态文明建设重大意义;守住生态和发展“两条底线”;划定并守住三条控制线,保护生态系统、实现人与自然和谐发展。第六,在党的建设领域党员干部要守住思想底线、初心底线、廉洁自律底线等,保持与人民的血肉联系。第七,在外交领域坚决守住我国的主权、安全、发展利益的底线;要提高军队的战斗力,保卫国家主权和领土完整;国际社会的竞争要守住道德底线和国际规范,实现国际社会间的良性竞争。习近平关于底线思维能力培养的重要论述包括:加强科学理论修养,坚持学以致用马克思主义哲学,学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持灵活运用科学思维方法提高化解矛盾、处理复杂局面的能力;练就过硬的防范风险的政治本领,科学研判风险,提高化解风险能力,提高制度执行力;发扬斗争精神,敢于善于斗争,加强斗争历练,提高斗争本领。习近平关于底线思维的重要论述的理论特色表现为:在理论品质上其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法,其活的灵魂是实事求是,其本质特征是忧患意识,其重要抓手是两手准备;在理论立场上,习近平关于底线思维的重要论述体现以人民为中心,坚持人民立场,依靠人民群众的力量战胜风险和挑战,坚持防范化解重大风险从维护人民的利益出发,让人民群众满意;习近平关于底线思维的重要论述具有鲜明的问题导向。问题就是矛盾,底线思维瞄着问题来、奔着问题去,充分估计最坏可能性、通过实际工作规避风险。习近平关于底线思维的重要论述注重从创新发展中国特色社会主义实践中、从人民群众对美好生活的新期待中发现问题;在筛选问题时注重统筹问题的普遍性和特殊性、全局性和局部性、必然性和偶然性、问题的当前和长远、问题的内部与外部等关系;在研究问题时坚持具体问题具体分析、透过现象看本质、坚持两点论和重要论的统一;在解决问题时坚持一切从我国的实际出发、以点带面开展改革试点、坚持从群众智慧中寻找应对问题的办法。习近平关于底线思维的重要论述具有重大的时代意义:丰富发展了马克思主义思维方法和工作方法,有利于探索和把握党的执政规律,是坚持和发展中国特色社会主义的重要指针,为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。
唐闻晓[4]（2021）在《当代中国改革开放语境下的自力更生研究》文中指出自力更生是中华民族自立于世界民族之林的基点,也是中国共产党领导全国各族人民在革命、建设和改革开放中不断取得胜利的光荣传统和宝贵经验。党的十一届三中全会以来,随着改革开放战略的实施和不断深入,改革开放语境逐渐形成并不断强化。改革开放语境下,自力更生是与对外开放相辅相成的一对辩证统一关系,但在理论界、实践中,不乏有各执一端的异音,或过分强调对外开放,或片面强调自力更生。当前,面对百年未有之大变局,面对改革开放所面临的复杂国际、国内环境,在全面建设社会主义现代化国家的新阶段,实现经济社会高质量发展,必须“走更高水平的自力更生之路”。将自力更生置于改革开放语境中,对自力更生的理论支撑、历史逻辑与现实依据作出梳理,才能为在改革开放语境中如何继续坚持自力更生提供实践路径。文章共分为五章,基本内容如下:第一章,改革开放语境的形成与强化。十一届三中全会以后,中国进入改革开放时代,政策与实践的进程推动着改革开放观念深入人心,改革开放语境逐步形成并得以强化,呈现出在不断解决问题中深化、既注重整体谋划又强调重点突破以及既注重对外开放又强调自力更生的特征。第二章,改革开放语境下坚持自力更生的理论支撑。从自力更生中包含的内外因辩证关系出发,追本溯源,探求自力更生在马克思主义经典作家论述中汲取的理论营养,从改革开放与自力更生辩证关系出发,回顾中国共产党在革命、建设与改革实践经验,从党和国家领导人的重要论述中探寻理论指导。第三章,新时代坚持自力更生的历史逻辑。中华民族抵御自然灾害的历史史实与辉煌的古代文明是中华民族自力更生的文化基因;梳理中国共产党精神谱系,自力更生的优良传统贯穿于新民主主义革命时期的革命精神、社会主义革命与建设时期的艰苦创业精神、改革开放新时期的创新精神以及十八大以来伟大的奋斗精神之中,体现着党领导人民建设社会主义的规律;经济腾飞、科技突破、脱贫攻坚取得决定性进展等改革开放以来自力更生的主要成就彰显了新时代坚持自力更生的逻辑必然。第四章,新时代坚持自力更生的现实依据。新时代中国的基本国情是新时代全面深化改革开放背景下坚持自力更生的现实需要,新时代的国际环境则揭示了新时代我国发展面临的外部条件,世界正处于大发展大变革大调整时期,中国的发展机遇与挑战并存,只有坚持自力更生才能化危为机、转危为安。第五章,走更高水平的自力更生之路。“走更高水平自力更生之路”就是需要通过自力更生倒逼自主创新能力的提升,需要实行高水平的对外开放,最终要在“更高水平自力更生与高水平对外开放”的有机统一中构建“双循环”新发展格局。
陈俊杰[5]（2021）在《习近平关于科技创新的重要论述研究》文中认为习近平关于科技创新重要论述的产生,既面临严峻的挑战,又有历史性机遇,同时也是建设创新型国家的需要。其理论渊源主要是马克思主义科技创新思想、中国化的马克思主义科技创新思想以及中华优秀传统文化中的科技创新理念。习近平总书记在治国理政过程中构建起关于科技创新的理论体系,主要包括科技创新主体论、方向论、动力论、体制论和路径论。其中,科技创新主体论认为人才是进行科技创新的先决条件,必须大力推进人才建设并重点用好“三类人才”;方向论认为科技创新发展坚持面向世界科技前沿、面向国家重大战略需求、面向经济主战场以及面向人民生命健康;动力论认为科技创新驱动发展是形势所迫,应全面实施创新驱动发展战略;体制论认为推动企业成为科技创新的主体、优化科技与经济社会发展的通道、做好“三个分工”和“一个加强”以及健全科技基础研究体制;路径论认为走中国特色自主创新之路。习近平关于科技创新的重要论述作为中国化的马克思主义科技创新思想的最新成果,是我国科技发展的指南针,具有重要意义,并随着实践发展而日臻完善。在理论意义方面,深化马克思主义科技创新理论研究,增添中国特色社会主义理论体系底蕴以及促进中国科技创新理论发展。在实践意义方面,有利于中国发展科技创新事业、中国跻身创新型国家前列以及中国屹立于世界科技强国之林。
杨丹[6]（2020）在《改革开放以来中国共产党对社会主要矛盾的认识研究》文中指出一个社会的主要矛盾是这个社会中居于支配地位、起决定作用的矛盾。不同的历史时期的主要矛盾是不一样的。社会主义作为一种社会形态在发展过程中有不同的历史阶段,在不同的阶段又有不同的社会主要矛盾。社会主义初级阶段是中国社会主义发展过程中必然经历的一个特殊阶段,在不同发展时期有不同的主要矛盾。“文化大革命”结束后,中国共产党进行全面的拨乱反正,也重新开始对社会主要矛盾进行探索。基于对社会基本矛盾和主要矛盾关系的把握,以及对我国阶级状况、生产力的发展状况的正确分析,党在1981年中共十一届六中全会对社会主要矛盾作出科学判断。此后,从中共十二大到中共十八大,党始终坚持这个判断,逐步完善对社会主要矛盾的认识:明确社会主要矛盾的时间界限,丰富“社会生产”与“人民需要”的内涵,等等。随着改革开放的深入推进,中共十九大以马克思主义为指导,基于国际形势处于大变局的基本判断以及国内社会生产和人民需要已经发生深刻变化的现实,作出我国社会主要矛盾已经发生变化的重要判断。社会基本矛盾、社会主义的价值追求和我国基本国情决定了新时代社会主要矛盾依然是供给与需求之间的矛盾。新矛盾的提出丰富了马克思主义矛盾学说,为党和国家的工作提供指导,也促进其他次要矛盾的解决。认识社会主要矛盾的目的是为了解决矛盾。改革开放以来,中国共产党在探索和化解社会主要矛盾的过程中积累了丰富的经验。这些经验为深入认识和化解新的社会主要矛盾提供了借鉴:新时代,要在认清中国基本国情的基础上,坚持党的领导,以发展为第一要务,坚持为人民服务的宗旨,以满足人民群众需要为立足点,通过改革解放生产力,最终破解社会主要矛盾,实现中华民族的伟大复兴。
沈旭[7]（2020）在《新时代社会主要矛盾新论断的价值研究》文中研究表明新时代社会主要矛盾新论断的提出,是我国社会发展进入新时代的重要标志。新论断的提出有着深刻的逻辑依据。马克思主义基本矛盾理论和毛泽东关于主要矛盾的理论是新论断提出的理论逻辑依据;改革开放尤其是十八大以来,中国社会生产力水平不断提高及在此基础上人民多方面、高层次的需要,构成了新论断的实践逻辑依据;新中国成立以来我国社会主要矛盾在不同历史发展阶段表现形式的演化,是新论断的历史逻辑依据。新时代社会主要矛盾新论断的提出,彰显出社会主要矛盾的表现形式随社会生产力等社会历史条件的变化不断发生演变的规律,这种变化反映的相关理论亦必然随之发展。我国基本国情不变、所处的国际地位不变的前提下,新时代社会主要矛盾新论断具有丰富的内涵。需求侧升级为人民美好生活需要,既包含物质文化需要,也包含民主政治、社会服务、生态文明等方面的需要;供给侧转变为不平衡不充分的发展,体现在区域、领域、居民收入等发展不平衡和生产效益、科技创新等发展不充分的问题上,同时新论断的特征表现在中国社会主要矛盾的“部分质变”、人民需求由生存型向发展型转变、社会生产活动呈现出阶段性特征等三个方面。新时代社会主要矛盾新论断作为习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容之一,继承并创新性的发展了马克思主义基本矛盾理论,赋予马克思主义基本矛盾理论鲜明的中国特色,标志着中国特色社会主义社会正式进入新时代,指导着党和人民认识和坚持新时代我国社会发展的基本路线仍然是社会主义初级阶段的基本路线,指引着党和人民遵从“十四个基本方略”的战略举措。新论断要求党和人民必须运用辩证思维方法,坚持历史与逻辑相统一的方法论分析新矛盾。同时新论断推动了科学社会主义在世界的传播与发展,也为其他国家认识社会发展阶段及其特征从而选择合适的发展战略、推动社会发展提供了“中国智慧”与“中国方案”。
李晓丽[8]（2020）在《马克思人与自然关系思想及当代意义研究》文中研究说明当前,世界范围的生态危机制约着经济社会的可持续发展,面对生态问题,我们需要对人与自然关系进行重新考量,从理论和实践的层面寻求解决当代生态环境问题的办法。在人与自然关系上,马克思明确指出,人类对自然界不能过多的采伐,不能站在自然界之外征服自然,其蕴含着丰富系统的自然观思想。马克思人与自然关系思想有着独特的社会批判本性和独特的生态环境问题指向,其主要内容包括自然的先在性、自然是人的无机身体、自然的历史和历史的自然、人的自然存在、人在自然中的主体性、人与人的对象性关系、人与自然关系的实质、人与自然关系的异化、人与自然的物质变换裂缝、人与自然和解、人与人和解等方面的理论内容,这成为解决当今生态环境问题的思想源泉,成为生态文明建设实践的重要指南。在马克思人与自然关系思想的指导下,中国共产党人把马克思人与自然关系思想与中国的生态环境问题相结合,形成中国特色社会主义生态文明建设思想。正确把握和处理中国的生态环境问题,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,推动我国生态文明建设实践,并取得了巨大成就。同时,也为全球生态的可持续发展提供中国智慧和中国方案。本文基于马克思经典文本和相关优秀研究成果进行收集、梳理和观点提炼,按照理论和实践统一、历史和时代统一的科学思路,分别从马克思人与自然关系思想渊源、发展历程、核心内容、理论创新和当代启示等方面进行概括和论述,以及马克思人与自然关系思想对我国生态文明建设和解决全球生态危机的启示。
任鹏[9]（2019）在《马克思主义群众观及其当代价值》文中指出尽管称谓不同,但群众从来就有。不管是中国古代群众附庸愚昧的定位,还是西方视域的乌合之众,群众都没有获得应有的尊重,直到进入马克思主义视野。唯物史观的创立,理顺了群众的世界,群众也获得了正本清源和本真解蔽。马克思主义群众观作为唯物史观的理论支柱,同时也是马克思主义政党科学看待群众地位和作用,并正确处理与群众关系的总看法和根本观点,有其内在的生成逻辑和形成轨迹,其创始人是马克思和恩格斯。伴随着马克思、恩格斯世界观的转变,在历经“关注群众”、“走近群众”并最终“走进群众”的过程中,逐渐形成了马克思主义群众观的基本观点和基本理论。作为“现实的历史的人”,人总是“在一定历史条件和关系中的个人”。因此,人不仅有自然的关系,更表现为人与人的社会关系。作为社会关系的动物,人需要对关系相对方有一个总体的把握和看法,涉及到“群众”这个群体的就是群众观问题。总体上,群众观是有关群众问题的世界观,是对群众相关问题稳定、连贯和系统的追问与思考而形成的关于群众的地位、作用等的总看法和基本观点,是哲学世界观在群众世界的具体体现。时代的问题往往会表现为“群众的问题”,对群众世界的追问与思考一直伴随着人类社会的发展。由于哲学立场的差异,群众观也有唯心主义和唯物主义的意义之别。在马克思主义创立历史唯物主义之前,历史唯心主义长期统治着人们的思想,由于不能正确理解实践的科学内涵,大多数思想家把历史的发展诉诸于“英雄”之流,从而以一种唯心史观的迷雾抹杀了群众的真正地位和作用。早在1844年发表的《<黑格尔法哲学批判>导言》中,青年马克思表达了对于德国现状不满:“思想的巨人,行动的矮子”。同时,他提出了“实践”的解决方案——“对思辨的法哲学的批判既然是对德国迄今为止政治意识形式的坚决反抗,它就不会专注于自身,而会专注于课题,这种课题只有一个解决办法:实践。”显然,像黑格尔那样的唯心主义大师不可能是实践的真正主体,实践主体只能是理论所掌握的群众。正如《导言》中所说:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”这里,马克思确立了实践的意义,思想不再局限于纯粹的思辨,而是融入社会实践。也首次确立了群众在社会历史进程中的主体地位以及在实践中的伟大作用,初步奠定了唯物主义意义上的马克思主义群众观的理论基础。在此基础上,马克思、恩格斯在一系列着述中,进一步阐明了群众是实践的主体、财富的创造者的思想;揭示了人民群众的自我解放及解放道路;论证了人民群众与政党的关系、无产阶级与同盟者的关系以及世界范围内民众的大联合等重大群众理论和现实问题。因此,马克思主义群众观是由马克思、恩格斯在阐释科学实践观的基础上,扬弃西方传统群众观而创立的关于人民群众的根本观点。经过普列汉诺夫等人的初步尝试,列宁进一步把马克思主义群众观俄国化,形成了列宁群众观,并助力开启马克思主义群众观与中国实际相结合的历史进程,形成了中国化的马克思主义群众观。在这一进程中,毛泽东确立了中国化马克思主义群众观的理论内核,邓小平奠定了中国特色社会主义群众观的坚实基础,江泽民胡锦涛丰富发展了中国特色社会主义群众观,习近平开创了中国特色社会主义群众观的新境界。作为马克思主义怎么“看”群众、如何“待”群众的实践思考和理论总结,马克思主义群众观是由群众主体论、群众力论、群众关系论、群众工作论、群众标准论构成的严密逻辑体系。与黑格尔等人排除群众来建立思想体系进而解释世界不同,马克思主义一开始就以实践为基础建立自己的历史哲学体系,聚焦群众的世界,确立起群众的主体地位,揭示出马克思主义怎么“看”群众的逻辑。群众是“对象性”活动的能动主体,并在“对象性”活动中释放和表现出群众的主体性,其基本表现为群众的认识力、实践力、审美力等认识和改造世界的整体的群众力。正是在群众力物化和实现的过程中,形成了近代以来社会历史特有的政党关系。依据主体间性原则,马克思主义进一步考察了群众各主体之间的关系,提出了群众关系的理论。于此相关,由“看”群众决定并反映马克思主义政党如何“待”群众的问题,即“群众工作”的理论应运而生。同时,回应群众对群众工作的评价,马克思主义把外在的群众评价转化为群众观内在的群众标准的问题,并建立其群众标准的理论。至此,形成一个完整的马克思主义群众观的理论体系。中国特色社会主义进入了新时代,但“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”。因此,新时代坚持马克思主义群众观依然具有重大理论与实践价值。从理论视域讲,不仅有利于批判唯心主义思潮对唯物史观的解构,有利于群众时代群众话语体系的构建,更有利于深化对新思想价值精髓的理解。从实践角度看,不仅有助于建设“世界上最强大的一个政党”,也有助于增强党执政的合法性基础,同时助力国家治理现代化的实现。
张红[10]（2019）在《中国化马克思主义时代观研究》文中进行了进一步梳理中国化马克思主义时代观是中国共产党在领导中国革命、建设和改革过程中,以马克思主义基本原理考察时代的看法和态度的总和。本文从中国化马克思主义时代观基础理论问题切入,研究了其产生的条件,演进的基本脉络,主要内容和基本特征,并指出了其历史地位和价值分析。首先总体阐述中国化马克思主义时代观的基本理论问题,解析相关概念。本选题涉及的主要概念有:时代观、马克思主义时代观、中国化马克思主义时代观。通过分析马克思主义时代观的基本内涵及理论与实践意义,列宁时代观的主要内容及理论与实践意义,斯大林与共产国际对时代的认识及对中国的双重影响,提出本章的主要观点:中国化马克思主义时代观根植于马克思对时代问题的基本认识,列宁、斯大林和共产国际对马克思主义时代观进行了继承与发展,这些在马克思主义时代观中国化过程中的影响各有不同,共同构成了中国化马克思主义时代观的理论基础。接下来重点解析中国化马克思主义时代观产生的条件。世界帝国主义战争的爆发和民族解放运动的发展与近代中国社会半殖民地半封建化和民族民主革命的兴起两个方面说明,该理论的产生是一个客观必然的历史过程。李大钊、陈独秀、瞿秋白等马克思主义者对时代问题的初步探索对该理论的产生做出了巨大贡献。本章阐述的主要观点是:世界形势及中国社会的巨变促使中国共产党人提出了对时代的初步认识。本文特别探究时代观形成发展的具体条件和时代观变化的主要标志,梳理中国化马克思主义时代观演进的历史进程。通过分析中国化马克思主义时代观形成发展的条件、因素、动因,将中国共产党对时代认识的演进划分为初步形成、逐步确立、曲折发展和创新发展四个阶段。中国共产党将时代观运用于中国革命、建设、改革的实践活动中,为中国化马克思主义的理论与实践做出了重要的贡献,亦有经验教训。本章提出的主要观点:在中国化马克思主义时代观演进的过程中,伴随着中国共产党对马克思主义基本原理与中国实际相结合的理解和掌握的逐步深入,时代观理论和实践相互作用、不断发展,推动中国化马克思主义时代理论不断从进步走向进步。通过集中阐明世界历史发展之维;本国历史发展之维;党的历史使命之维,三个基本维度构成了中国化马克思主义时代观的主要内容。理论与实践、继承与创新、历史与现实、中国与世界的统一是中国化马克思主义时代观的基本特征。本章的主要观点是:中国化马克思主义时代观的首要问题是中国共产党人对世界形势与主要矛盾的基本判断,从而提出时代的主要问题。依据世界的主要矛盾与主要问题判断,中国共产党人对中国国情与历史方位进行基本概括,为此提出历史使命并制定革命、建设和改革的战略与策略,形成了一个有机的整体,统一于理论与实践、继承与创新、历史与现实、中国与世界。在以上研究的基础上阐述了中国化马克思主义时代观的历史地位与价值分析。中国化马克思主义时代观是对马克思主义时代观的丰富和发展,是中国化马克思主义形成发展的重要条件,是中国共产党外交和国际战略制定的理论基础。对于我们正确认识和把握当代国际形势,判断我国社会所处历史阶段和制定当代中国外交及国际战略仍然发挥重要作用。本章的主要观点:中国共产党继承和发展了马克思主义时代观,将之运用于中国实践,指导中国革命、建设和改革开放战略的制定,是马克思主义中国化的重要理论成果,在中国特色社会主义新时代仍然具有重要价值。中国化马克思主义时代观已经形成了比较完整的理论体系,但仍需要不断结合中国实际和时代发展进行创新,在实践中发挥更重要作用。在中国特色社会主义新时代,在中华民族伟大复兴的征程中,中国化马克思主义时代观必定在指导中国特色社会主义建设中发挥更大作用,并得到不断丰富和发展。
二、邓小平"科学技术是第一生产力"思想及其重大意义（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、邓小平"科学技术是第一生产力"思想及其重大意义（论文提纲范文）
（1）中国特色社会主义制度自信研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由与研究意义 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国内研究综述 |
| 二、国外研究综述 |
| 第三节 研究方法 |
| 一、文献研究法 |
| 二、调查分析法 |
| 三、系统分析法 |
| 第四节 研究思路与创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 中国特色社会主义制度自信的理论分析 |
| 第一节 中国特色社会主义制度自信的科学内涵 |
| 一、中国特色社会主义制度 |
| 二、中国特色社会主义制度自信 |
| 第二节 制度自信与道路自信、理论自信和文化自信的辩证统一关系 |
| 一、“四个自信”是紧密联系的有机统一体 |
| 二、“四个自信”统一于中国特色社会主义的伟大实践 |
| 第三节 中国特色社会主义制度自信的重要意义 |
| 一、坚持和发展中国特色社会主义的需要 |
| 二、实现“两个一百年”奋斗目标的需要 |
| 三、推进新时代全面深化改革的需要 |
| 四、提升应对各种风险挑战的能力的需要 |
| 五、推进我国国家治理体系和能力现代化的需要 |
| 第二章 中国特色社会主义制度自信的主要依据 |
| 第一节 中国特色社会主义制度自信的理论依据 |
| 一、马克思主义是中国特色社会主义制度的理论基础 |
| 二、中国共产党领导人关于制度建设和制度自信的思想 |
| 第二节 中国特色社会主义制度自信的历史文化根基 |
| 一、中国特色社会主义制度的历史渊源 |
| 二、中国特色社会主义制度的优秀文化基因 |
| 第三节 中国特色社会主义制度自信的内在依据 |
| 一、中国特色社会主义制度的显着优势 |
| 二、中国特色社会主义制度的鲜明特征 |
| 第四节 中国特色社会主义制度自信的实践证明 |
| 一、中国政治保持长期稳定 |
| 二、经济建设取得重大成就 |
| 三、民族团结局面形势大好 |
| 四、社会主义文化繁荣发展 |
| 五、人民幸福感不断提升 |
| 六、社会治理工作取得重大突破 |
| 七、国家统一大业取得突破性进展 |
| 第五节 中国特色社会主义制度自信的世界视野 |
| 一、中国特色社会主义制度为世界各国提供了制度借鉴 |
| 二、中国参与全球治理体系变革 |
| 第三章 坚定中国特色社会主义制度自信面临的现实挑战 |
| 第一节 意识形态领域的挑战 |
| 一、西方敌对势力对中国的分化、西化 |
| 二、各种社会思潮严重威胁我国意识形态安全 |
| 三、全媒体环境对我国意识形态安全形成挑战 |
| 第二节 大学生对中国特色社会主义制度认知上存在的问题 |
| 一、对中国特色社会主义制度的认知状况 |
| 二、对中国特色社会主义制度的认同状况 |
| 三、对中国特色社会主义制度发展前景表现出的信心状况 |
| 第三节 我国社会中存在的矛盾形成的挑战 |
| 一、权力腐败问题诱发的对中国特色社会主义制度的指责 |
| 二、民生短板衍生的对中国特色社会主义制度的质疑 |
| 三、制度自身不完善导致的对中国特色社会主义制度的担忧 |
| 第四章 坚定中国特色社会主义制度自信的对策思考 |
| 第一节 筑牢意识形态安全的“防火墙” |
| 一、提升中国特色社会主义制度的国际话语权 |
| 二、排除反马克思主义思潮的干扰 |
| 三、净化全媒体环境 |
| 第二节 增强中国特色社会主义制度的宣传教育 |
| 一、在思想政治理论课教学中加强制度自信教育 |
| 二、在专业课教学中贯穿制度自信教育 |
| 三、在实践活动中感悟制度自信 |
| 四、在校园文化建设中增强制度自信教育 |
| 第三节 在全面深化改革的过程中充分化解矛盾和问题 |
| 一、强化权力监督,维护制度权威 |
| 二、大力改善民生,筑牢民众基础 |
| 三、加强顶层设计,补齐制度短板 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（2）环境、制度与技术 ——以集体化时代昔阳县的减贫实践为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题的由来 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 资料来源与研究方法 |
| 第四节 主要概念界定 |
| 第一章 昔阳县自然社会状况 |
| 第一节 生态环境 |
| (一)多山少土 |
| (二)交通闭塞 |
| (三)灾害多发 |
| 第二节 社会制度与生活水平 |
| 小结 |
| 第二章 贫穷的本质 |
| 第一节 民国时期的减贫实践及其失败 |
| 第二节 中国共产党对“贫困”的解构与重构 |
| (一)土地改革与道路选择 |
| (二)农业合作化运动与“技术革命” |
| (三)技术赋能 |
| 小结 |
| 第三章 土地革命:穷富拉平 |
| 第一节 昔阳旧貌 |
| (一)人口与土地 |
| (二)农民生活 |
| (三)生态环境 |
| (四)农民与农业 |
| 第二节 土改过程 |
| 第三节 土改对乡村社会的影响 |
| 小结 |
| 第四章 技术革命:提高产量 |
| 第一节 组织起来与学习技术 |
| 第二节 技术革新的路径 |
| (一)培育良种 |
| (二)合理种植 |
| (三)改良土质 |
| (四)工具改革 |
| 第三节 技术与制度之间的张力 |
| 小结 |
| 第五章 “水利是农业的命脉” |
| 第一节 “秃岭”遇“山洪” |
| 第二节 水利建设 |
| (一)改造“三跑田”与闸沟垫滩 |
| (二)修建水库 |
| (三)治河与打井 |
| (四)机电灌溉 |
| 第三节 水利工程与粮食增产 |
| 第四节 治水与“育人” |
| 小结 |
| 第六章 “农业的根本出路在于机械化” |
| 第一节 “农业的根本出路在于机械化” |
| 第二节 农业机械化的实践 |
| (一)土壤改良 |
| (二)良种培育 |
| (三)密植与管理 |
| (四)水利灌溉 |
| (五)道路与运输 |
| 第三节 农业机械化与乡村社会 |
| 小结 |
| 第七章 减贫的微观史研究——井沟村 |
| 第一节 井沟的基本状况 |
| 第二节 “默汉”的消逝 |
| 第三节 “井沟学大寨,大寨帮井沟” |
| 第四节 机械灌溉 |
| 第五节 减贫的效果 |
| 小结 |
| 第八章 昔阳县减贫的成就及历史地位 |
| 一、集体化时期昔阳县取得的历史成就 |
| 二、十一届三中全会后的昔阳 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简介及联系方式 |
（3）习近平关于底线思维的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究内容 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新点及重、难点 |
| 第一章 底线思维的内涵和特征 |
| 第一节 底线思维的内涵 |
| 一、底线的内涵 |
| 二、思维的内涵 |
| 三、底线思维的内涵 |
| 第二节 底线思维的特征 |
| 一、原则性 |
| 二、科学预见性 |
| 三、主观能动性 |
| 四、辩证性 |
| 第二章 习近平关于底线思维重要论述的理论基础和现实依据 |
| 第一节 习近平关于底线思维重要论述的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想 |
| 二、中华优秀传统文化中底线思维的资源 |
| 三、毛泽东思想关于底线思维的论述 |
| 四、中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述 |
| 第二节 习近平关于底线思维重要论述的现实依据 |
| 一、全面加强党的建设的要求 |
| 二、中国特色社会主义事业健康发展的要求 |
| 三、应对复杂的国际形势的要求 |
| 第三章 习近平关于底线思维基本形态的重要论述 |
| 第一节 关于政治方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持中国特色社会主义 |
| 二、坚持党的领导 |
| 第二节 关于经济方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持稳中求进的工作总基调 |
| 二、“守住不发生系统性金融风险的底线” |
| 三、贯彻新发展理念 |
| 四、守住农业农村改革的“三条底线” |
| 第三节 关于意识形态方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持马克思主义指导 |
| 二、守牢网络意识形态阵地 |
| 三、重视青年思想政治工作 |
| 四、守住道德底线 |
| 第四节 关于社会方面底线思维的重要论述 |
| 一、守住安全生产底线 |
| 二、坚守食品安全底线 |
| 三、以保障粮食安全为底线 |
| 四、“坚决守住不发生规模性返贫的底线” |
| 第五节 关于生态方面底线思维的重要论述 |
| 一、充分认识生态文明建设的意义 |
| 二、守住“三条控制线” |
| 三、守住发展和生态“两条底线” |
| 第六节 关于党的建设方面底线思维的重要论述 |
| 一、牢守政治红线 |
| 二、牢守思想防线 |
| 三、牢守党的初心使命 |
| 四、牢守廉洁自律底线 |
| 第七节 关于外交方面底线思维的重要论述 |
| 一、维护国家核心利益安全的底线 |
| 二、国与国要守住道德底线和国际规范 |
| 三、坚守军事底线 |
| 第四章 习近平关于底线思维能力培养的重要论述 |
| 第一节 加强科学理论修养 |
| 一、学以致用马克思主义哲学 |
| 二、学懂弄通做实新时代新思想 |
| 三、坚持科学思维方法 |
| 第二节 练就过硬的防范风险的政治本领 |
| 一、增强战略定力 |
| 二、警惕“灰犀牛”防范“黑天鹅” |
| 三、提高科学研判风险能力 |
| 四、提高化解风险能力 |
| 五、提高制度执行力 |
| 第三节 发扬斗争精神 |
| 一、发扬斗争精神是时代的需要 |
| 二、保持斗争精神并敢于善于斗争 |
| 三、加强斗争历练以增强斗争本领 |
| 第五章 习近平关于底线思维重要论述的理论特色 |
| 第一节 理论品质 |
| 一、其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法 |
| 二、其活的灵魂是实事求是 |
| 三、其本质特征是忧患意识 |
| 四、其重要抓手是两手准备 |
| 第二节 理论立场 |
| 一、坚守人民立场 |
| 二、依靠人民群众的力量 |
| 三、让人民群众满意 |
| 第三节 问题导向 |
| 一、发现问题是习近平关于底线思维重要论述的起点 |
| 二、筛选问题是习近平关于底线思维重要论述的丰富 |
| 三、研究问题是习近平关于底线思维重要论述的关键 |
| 四、解决问题是习近平关于底线思维重要论述的归宿 |
| 第六章 习近平关于底线思维重要论述的重大意义 |
| 第一节 丰富发展了马克思主义方法论 |
| 一、丰富发展了马克思主义思维方法 |
| 二、丰富发展了马克思主义工作方法 |
| 第二节 有利于党探索和把握执政规律 |
| 一、牢守纪律底线以不断巩固党的执政地位 |
| 二、坚守以人民为中心的底线以夯实执政基础 |
| 第三节 坚持和发展中国特色社会主义的重要指针 |
| 一、探索和把握社会主义建设规律的理论结晶 |
| 二、有力推动国家治理体系和治理能力现代化 |
| 三、有利于贯彻落实总体国家安全观 |
| 四、丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的内容 |
| 第四节 为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航 |
| 一、有利于清醒认识我国面临的形势 |
| 二、有利于抓住中心工作促进多条底线动态平衡 |
| 三、有利于补齐短板并筑牢底线 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（4）当代中国改革开放语境下的自力更生研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)关于改革开放的研究现状 |
| (二)关于自力更生的研究现状 |
| (三)研究现状的总体评价 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究的创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)主要不足 |
| 第一章 改革开放语境的形成与强化 |
| 第一节 改革开放的实施与改革开放语境的形成 |
| 1.改革开放的历史背景 |
| 2.十一届三中全会的召开及其重大意义 |
| 3.改革开放语境的形成 |
| 第二节 改革开放的推进与改革开放语境的强化 |
| 1.改革开放的持续推进 |
| 2.改革开放语境的强化 |
| 第二章 改革开放语境下坚持自力更生的理论支撑 |
| 第一节 马克思主义关于内因与外因辩证关系的基本原理 |
| 1.马克思恩格斯的相关论述 |
| 2.列宁的相关论述 |
| 第二节 党和国家领导人关于改革开放与自力更生辩证关系的重要论述 |
| 1.毛泽东的重要论述 |
| 2.邓小平的重要论述 |
| 3.江泽民的重要论述 |
| 4.胡锦涛的重要论述 |
| 5.习近平的重要论述 |
| 第三章 新时代坚持自力更生的历史逻辑 |
| 第一节 自力更生是中华民族的文化基因 |
| 1.中华民族凭借自力更生精神战胜了频繁不绝的重大灾害 |
| 2.中华民族凭借自力更生创造了辉煌灿烂的古代文明 |
| 第二节 自力更生是中国共产党的优良传统 |
| 1.新民主主义革命时期中国共产党的自力更生 |
| 2.社会主义革命与建设时期中国共产党的自力更生 |
| 3.改革开放新时期中国共产党的自力更生 |
| 4.十八大以来中国共产党的自力更生 |
| 第三节 改革开放以来自力更生的主要成就 |
| 1.经济发展:改革开放四十多年成就巨大 |
| 2.科技进步:以航天科技事业取得重大突破为例 |
| 3.民生改善:以脱贫攻坚取得决定性进展为例 |
| 第四章 新时代坚持自力更生的现实依据 |
| 第一节 新时代中国的基本国情 |
| 1.社会主义初级阶段的基本国情与基本路线 |
| 2.新时代中国社会的主要矛盾 |
| 3.我国具有自力更生解决社会主要矛盾的巨大潜能 |
| 第二节 新时代的国际环境 |
| 1.世界百年未有之大变局中的经济形势与国际秩序 |
| 2.单边主义、贸易保护主义的抬头 |
| 第五章 走更高水平的自力更生之路 |
| 第一节 “走更高水平的自力更生之路”就是“要通过自力更生倒逼自主创新能力的提升” |
| 1.党对科学技术的高度重视与我国目前的科技水平 |
| 2.以掌握核心技术提升自力更生的能力 |
| 第二节 走更高水平自力更生之路需要“实行高水平对外开放” |
| 1.通过参加全球经济治理体系改革为自力更生争取有利的国际环境 |
| 2.通过建立更高水平开放型经济新体制有效提升自力更生水平 |
| 3.通过推动构建人类命运共同体促进自力更生成果实现世界共享 |
| 第三节 在“更高水平自力更生”与“高水平对外开放”的有机统一中构建“双循环”新发展格局 |
| 1.构建“双循环”发展新格局最本质的特征是实现高水平的自立自强 |
| 2.构建“双循环”发展新格局必须依托经济全球化不可逆转的时代潮流 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
（5）习近平关于科技创新的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的提出及研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外参考文献 |
| 1.2.1 国外相关文献综述 |
| 1.2.2 国内相关文献综述 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 习近平关于科技创新重要论述产生的时代背景 |
| 2.1 习近平关于科技创新重要论述产生的国际背景 |
| 2.1.1 严峻的挑战 |
| 2.1.2 历史性机遇 |
| 2.2 习近平关于科技创新重要论述产生的国内背景 |
| 2.2.1 推动高质量发展的需要 |
| 2.2.2 实现人民高品质生活的需要 |
| 第3章 习近平关于科技创新重要论述产生的理论渊源 |
| 3.1 马克思主义科技创新思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯科技创新思想 |
| 3.1.2 列宁科技创新思想 |
| 3.1.3 斯大林科技创新思想 |
| 3.2 中国化的马克思主义科技创新思想 |
| 3.2.1 毛泽东科技创新思想 |
| 3.2.2 邓小平科技创新思想 |
| 3.2.3 江泽民科技创新思想 |
| 3.2.4 胡锦涛科技创新思想 |
| 3.3 中华优秀传统文化中的科技创新理念 |
| 第4章 习近平关于科技创新重要论述的理论内涵 |
| 4.1 科技创新主体论 |
| 4.1.1 正确认识人才价值 |
| 4.1.2 大力推进人才建设 |
| 4.1.3 重点用好“三类人才” |
| 4.2 科技创新方向论 |
| 4.2.1 坚持面向世界科技前沿 |
| 4.2.2 坚持面向国家重大需求 |
| 4.2.3 坚持面向经济主战场 |
| 4.2.4 坚持面向人民生命健康 |
| 4.3 科技创新动力论 |
| 4.3.1 科技创新驱动发展是形势所迫 |
| 4.3.2 .实施创新驱动发展战略 |
| 4.4 科技创新体制论 |
| 4.4.1 重点:推动科技创新主体转移至企业 |
| 4.4.2 目的:畅通科技与经济社会发展通道 |
| 4.4.3 方向:“三个分工”和“一个加强” |
| 4.4.4 重要任务:健全科技基础研究体制 |
| 4.5 科技创新路径论 |
| 4.5.1 立足自力更生 |
| 4.5.2 发挥制度优势 |
| 4.5.3 坚定创新自信 |
| 4.5.4 着眼国际大局、紧跟时代 |
| 第5章 习近平关于科技创新重要论述的重要意义 |
| 5.1 理论意义 |
| 5.1.1 深化马克思主义科技创新理论研究 |
| 5.1.2 增添中国特色社会主义理论体系底蕴 |
| 5.1.3 促进中国科技创新理论发展 |
| 5.2 实践意义 |
| 5.2.1 发展科技创新事业 |
| 5.2.2 跻身创新型国家前列 |
| 5.2.3 屹立于世界科技强国之林 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）改革开放以来中国共产党对社会主要矛盾的认识研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究目的与方法 |
| 四、研究意义 |
| 第一章 十一届三中全会至十九大召开前党对社会主要矛盾的探析 |
| 一、两年徘徊期至十一届六中全会召开前党对社会主要矛盾的反思 |
| (一)两年徘徊期对社会主要矛盾的错误认识及原因分析 |
| (二)十一届三中全会的召开及之后对社会社会主要矛盾的思考 |
| 二、十一届六中全会对社会主要矛盾认识的拨乱反正 |
| (一)重新判断社会主要矛盾 |
| (二)十一届六中全会对社会主要矛盾的认识合理合情 |
| 三、十一届六中全会后党对社会主要矛盾认识的深化 |
| (一)明确社会主要矛盾的时间界限 |
| (二)坚持对社会主要矛盾的准确判断不动摇 |
| (三)深化对“社会生产”和“人民需要”的认识 |
| (四)准确把握社会主要矛盾的原因分析 |
| 第二章 中共十九大对社会主要矛盾的新判断 |
| 一、对社会主要矛盾作出新判断的依据 |
| (一)理论依据 |
| (二)现实依据 |
| 二、新时代社会主要矛盾的内涵 |
| (一)人民日益增长的美好生活需要 |
| (二)不平衡不充分的发展 |
| 三、准确理解新时代社会主要矛盾 |
| (一)新时代社会主要矛盾依然是供给与需求之间的矛盾 |
| (二)辩证看待新旧“主要矛盾”论断之间的历史继承关系 |
| (三)正确把握“变”与“不变”的辩证统一关系 |
| 四、新时代社会主要矛盾转化的理论价值和现实意义 |
| (一)理论价值 |
| (二)现实意义 |
| 第三章 党探索改革开放以来社会主要矛盾演变的经验及启示 |
| 一、党在探索社会主要矛盾过程中积累的经验 |
| (一)认清社会发展阶段是党正确认识和判断社会主要矛盾的基本依据 |
| (二)确定矛盾的解决方式是党正确认识和判断社会主要矛盾的根本目的 |
| (三)把生产力作为认识和把握社会主要矛盾的突破点 |
| (四)立足于人民的需要解决社会主要矛盾 |
| 二、正确认识改革开放以来我国社会主要矛盾演进的价值 |
| (一)坚持党的领导是根本保证 |
| (二)认清中国国情是基本前提 |
| (三)以发展为第一要务是行动指南 |
| (四)坚持以人民为中心是内在要求 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的主要研究成果 |
（7）新时代社会主要矛盾新论断的价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 研究背景和意义 |
| 0.2 问题提出 |
| 0.3 研究现状 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 论文结构安排及拟解决的关键问题 |
| 0.6 创新之处 |
| 1 新时代社会主要矛盾新论断提出的逻辑依据及规律遵循 |
| 1.1 新时代社会主要矛盾新论断提出的逻辑依据 |
| 1.1.1 理论逻辑 |
| 1.1.2 实践逻辑 |
| 1.1.3 历史逻辑 |
| 1.2 新时代社会主要矛盾新论断提出的规律遵循 |
| 2 准确认识新时代社会主要矛盾新论断 |
| 2.1 新时代社会主要矛盾转化与“两个没有变”的辩证统一 |
| 2.2 新时代社会主要矛盾新论断的内涵 |
| 2.2.1 “人民日益增长的美好生活需要” |
| 2.2.2 “不平衡不充分的发展” |
| 2.2.3 实现“美好生活”任重道远 |
| 2.3 新时代社会主要矛盾新论断的特点 |
| 2.3.1 社会主义初级阶段主要矛盾的“部分质变” |
| 2.3.2 人民需求由生存型向发展型转变 |
| 2.3.3 社会生产活动呈现出新的阶段性特征 |
| 3 新时代社会主要矛盾新论断的价值 |
| 3.1 理论价值 |
| 3.1.1 继承和发展了马克思主义社会基本矛盾理论 |
| 3.1.2 赋予马克思主义社会基本矛盾理论以鲜明的中国特色 |
| 3.1.3 赋予习近平新时代中国特色社会主义思想以理论创设基点 |
| 3.2 实践价值 |
| 3.2.1 标志着中国特色社会主义进入新时代 |
| 3.2.2 指引着人民认识和坚持新时代党的基本路线 |
| 3.2.3 指引着人民坚持和发展新时代党的基本方略 |
| 3.3 方法论价值 |
| 3.3.1 坚持辩证思维方法全面分析社会主要矛盾 |
| 3.3.2 坚持逻辑与历史统一方法准确把握社会发展规律 |
| 3.4 世界价值 |
| 3.4.1 推动科学社会主义的传播和发展 |
| 3.4.2 对世界其他国家发展贡献“中国智慧”“中国方案” |
| 4 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
| 学位论文数据集 |
（8）马克思人与自然关系思想及当代意义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及研究意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 理论预设与研究框架 |
| 一、理论预设 |
| 二、研究框架 |
| 第四节 研究方法、创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处和不足 |
| 第一章 马克思人与自然关系思想的思想渊源和发展历程 |
| 第一节 马克思人与自然关系思想的直接理论来源 |
| 一、黑格尔人与自然关系理论 |
| 二、费尔巴哈人与自然关系理论 |
| 第二节 马克思人与自然关系思想发展历程 |
| 一、萌芽时期:马克思对人与自然关系初步认识 |
| 二、形成时期:马克思对人与自然关系多视角解读 |
| 三、完善时期:马克思对人与自然关系经济学视角批判 |
| 第二章 马克思人与自然关系思想的核心内容 |
| 第一节 马克思人与自然关系的统一 |
| 一、自然和人的属性 |
| 二、人与自然互为本质的存在关系 |
| 第二节 马克思人与自然关系的变换 |
| 一、人与自然关系的异化 |
| 二、人与自然物质变换裂缝 |
| 第三节 马克思人与自然关系的和解 |
| 一、人与自然和解 |
| 二、人与自身和解 |
| 第三章 马克思人与自然关系思想在中国的发展及启示 |
| 第一节 马克思人与自然关系思想在中国的创新和发展 |
| 一、毛泽东对马克思人与自然关系思想的发展 |
| 二、邓小平对马克思人与自然关系思想的发展 |
| 三、江泽民对马克思人与自然关系思想的发展 |
| 四、胡锦涛对马克思人与自然关系思想的发展 |
| 五、习近平对马克思人与自然关系思想的发展 |
| 第二节 马克思人与自然关系思想对我国生态文明建设的启示 |
| 一、树立生态文明建设的战略思维 |
| 二、健全生态文明的法治体系支撑 |
| 三、提升生态文明建设的技术支撑 |
| 第三节 马克思人与自然关系思想对解决全球生态危机的启示 |
| 一、确立自然规律的国际理念,提升对人与自然关系的认识 |
| 二、促进经济发展的国际合作,引领各国走上可持续发展道路 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）马克思主义群众观及其当代价值（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| 二、国内外文献综述 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、研究创新 |
| 第一章 马克思主义群众观研究的相关问题考察 |
| 第一节 群众的异化与回归 |
| 一、群众的中国传统视域 |
| 二、群众的西方审视 |
| 三、群众的革命性变革与回归 |
| 四、群众的个性与共性 |
| 第二节 群众的马克思主义意蕴 |
| 一、作为整体性与个体性统一的群众 |
| 二、作为能动性与受动性统一的群众 |
| 三、作为历史性与现实性统一的群众 |
| 第三节 与群众相关概念的比较分析 |
| 一、作为跨阶级的政治性范畴的人民 |
| 二、作为西学东进的政治法律范畴的公民 |
| 第四节 群众观及其相关问题的澄清 |
| 一、群众观与马克思主义群众观 |
| 二、马克思主义群众观与群众史观 |
| 三、马克思主义群众观与群众观点、群众路线 |
| 第二章 马克思主义群众观的形成 |
| 第一节 马克思主义群众观的生成逻辑 |
| 一、马克思主义群众观生成的历史逻辑 |
| 二、马克思主义群众观生成的理论逻辑 |
| 三、马克思主义群众观生成的实践逻辑 |
| 第二节 马克思恩格斯群众观的形成轨迹 |
| 一、马克思群众观的孕育 |
| 二、恩格斯群众观的萌芽 |
| 三、《神圣家族》搭建理论框架 |
| 四、《德意志意识形态》提供核心论证 |
| 五、《共产党宣言》着力系统完善 |
| 第三章 马克思主义群众观的发展演进 |
| 第一节 马克思主义群众观发展演进的源头 |
| 一、发展演进源于经典群众观的奠基 |
| 二、发展演进源于理论的开放性 |
| 三、发展演进源于实践的发展性 |
| 第二节 马克思主义群众观的俄国化 |
| 一、俄国化的初步尝试 |
| 二、俄国化群众观的创立 |
| 三、俄国化的发展及其终结 |
| 第三节 马克思主义群众观的中国化 |
| 一、站起来的历程中奠定内核 |
| 二、改革开放进程中重新确立 |
| 三、富起来的道路上深化发展 |
| 四、强起来的征程中守正拓新 |
| 第四章 马克思主义群众观的体系建构 |
| 第一节 群众主体论 |
| 一、实质主体:群众历史主体论 |
| 二、核心主体:群众实践与认识主体论 |
| 三、关键主体:群众价值与利益、权力与执政主体论 |
| 第二节 群众力论 |
| 一、群众主体力 |
| 二、政党组织力 |
| 三、群众力也是生产力 |
| 第三节 群众关系论 |
| 一、共产党源于群众 |
| 二、共产党需要群众 |
| 三、群众需要共产党 |
| 第四节 群众工作论 |
| 一、群众工作方法 |
| 二、群众工作手段 |
| 三、群众工作目的 |
| 第五节 群众标准论 |
| 一、群众标准源于群众评价 |
| 二、群众标准的内涵 |
| 第五章 马克思主义群众观的当代价值 |
| 第一节 马克思主义群众观的理论价值 |
| 一、群众史观助力唯物史观的坚守 |
| 二、人民中心体现新思想的价值精髓 |
| 三、直面现实推动马克思主义与时俱进 |
| 第二节 马克思主义群众观的实践价值 |
| 一、有助于建设最强大的政党 |
| 二、有助于增强执政合法性基础 |
| 三、有助于实现国家治理现代化 |
| 结语:群众力助推中国梦 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻博期间科研成果 |
（10）中国化马克思主义时代观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、问题缘起及研究意义 |
| (一)问题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状综述 |
| (一)国内外文献研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| (三)国外研究现状 |
| (四)已有研究的进展与不足 |
| 三、基本思路和研究框架 |
| 四、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)经济分析研究法 |
| (三)系统研究法 |
| (四)纵横结合分析法 |
| 五、创新之处与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)本研究的不足之处： |
| 第一章 中国化马克思主义时代观的理论基础 |
| 一、时代与时代观 |
| (一)时代与时代观的概念辨析 |
| (二)马克思主义时代观的概念解读 |
| (三)中国化马克思主义时代观 |
| 二、马克思时代观的产生 |
| (一)马克思时代观产生的历史条件 |
| (二)马克思时代观的主要内容 |
| (三)马克思时代观的理论价值与实践意义 |
| 三、列宁对马克思主义时代观的坚持与发展 |
| (一)列宁时代观的形成 |
| (二)列宁时代观的主要内容 |
| (三)列宁时代观的理论价值与实践意义 |
| (四)斯大林与共产国际对时代的认识及其双重影响 |
| 第二章 中国化马克思主义时代观产生的历史条件 |
| 一、中国化马克思主义时代观产生的国际背景 |
| (一)第一次世界大战对国际社会的影响 |
| (二)第二次世界大战对国际社会的影响 |
| (三)战后民族解放运动对国际社会的影响 |
| 二、中国化马克思主义时代观产生的国情依据 |
| (一)近代中国社会的半殖民地半封建化 |
| (二)辛亥革命前后国内政治形势的变化 |
| (三)五四运动后马克思主义在中国的广泛传播 |
| 三、中国化马克思主义时代观产生的重要思想基础 |
| (一)李大钊对时代问题的初步探索 |
| (二)蔡和森、李达等马克思主义先进分子对时代理论的推进 |
| (三)陈独秀对时代的认识 |
| (四)瞿秋白对时代的系统思考 |
| 第三章 中国化马克思主义时代观的历史演进 |
| 一、中国化马克思主义时代观的初步形成 |
| (一)中国化马克思主义时代观初步形成的具体条件 |
| (二)中国化马克思主义时代观初步形成的主要标志 |
| (三)中国化马克思主义时代观的初步运用及重要价值 |
| 二、中国化马克思主义时代观的逐步确立 |
| (一)中国化马克思主义时代观曲折发展的主要因素 |
| (二)中国化马克思主义时代观形成发展的转折点 |
| (三)中国化马克思主义时代观形成的主要标志 |
| (四)中国化马克思主义时代观的确立及其重大意义 |
| 三、中国化马克思主义时代观继续发展及其曲折 |
| (一)中国化马克思主义时代观继续发展的历史动因 |
| (二)中国化马克思主义时代观继续发展的主要标志 |
| (三)中国化马克思主义时代观的运用及其经验教训 |
| 四、中国化马克思主义时代观的创新发展 |
| (一)中国化马克思主义时代观创新发展的诸因素分析 |
| (二)中国化马克思主义时代观创新发展的主要标志 |
| (三)中国化马克思主义时代观的实践运用及其重大意义 |
| 第四章 中国化马克思主义时代观的主要内容与基本特征 |
| 一、中国化马克思主义时代观的主要内容 |
| (一)基于世界历史发展之维对时代的概括 |
| (二)基于本国历史发展之维对时代的概括 |
| (三)基于党的历史使命之维对时代的概括 |
| 二、中国化马克思主义时代观的基本特征 |
| (一)理论与实践的统一 |
| (二)继承与创新的统一 |
| (三)历史与现实的统一 |
| (四)中国与世界的统一 |
| 第五章 中国化马克思主义时代观的历史地位与价值分析 |
| 一、中国化马克思主义时代观的历史地位 |
| (一)马克思主义时代观的丰富和发展 |
| (二)中国化马克思主义形成发展的重要条件 |
| (三)中国共产党外交和国际战略制定的理论基础 |
| 二、中国化马克思主义时代观的价值分析 |
| (一)正确认识和把握当代国际形势的基本前提 |
| (二)正确认识和把握我国社会所处历史阶段的重要依据 |
| (三)正确认识和把握当代中国外交及国际战略的理论支撑 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 经典着作与重要文献 |
| 论着 |
| 论文 |
| 后记 |
| 攻读博士期间公开发表论文及论着情况 |
四、邓小平"科学技术是第一生产力"思想及其重大意义（论文参考文献）
- [1]中国特色社会主义制度自信研究[D]. 张晨影. 云南师范大学, 2021(08)
- [2]环境、制度与技术 ——以集体化时代昔阳县的减贫实践为中心[D]. 贾保营. 山西大学, 2021(12)
- [3]习近平关于底线思维的重要论述研究[D]. 岳红玲. 贵州师范大学, 2021(09)
- [4]当代中国改革开放语境下的自力更生研究[D]. 唐闻晓. 贵州师范大学, 2021(09)
- [5]习近平关于科技创新的重要论述研究[D]. 陈俊杰. 中原工学院, 2021(09)
- [6]改革开放以来中国共产党对社会主要矛盾的认识研究[D]. 杨丹. 广西大学, 2020(07)
- [7]新时代社会主要矛盾新论断的价值研究[D]. 沈旭. 山东科技大学, 2020(06)
- [8]马克思人与自然关系思想及当代意义研究[D]. 李晓丽. 云南师范大学, 2020(05)
- [9]马克思主义群众观及其当代价值[D]. 任鹏. 东南大学, 2019(01)
- [10]中国化马克思主义时代观研究[D]. 张红. 东北师范大学, 2019(09)