一、开拓进取谱写武汉国税新篇章（论文文献综述）
申键[1]（2020）在《泰兴市政府推进信息化与工业化深度融合对策研究》文中研究表明泰兴市,是国家级循环经济示范城市、江苏省首批创新型试点城市和江苏省三个省直管县试点（县）市之一。泰兴市近年来提出了《创新转型产业升级三年行动计划》,在加快信息化和工业化深度融合、推动工业经济提质增效上取得了一定的成绩。本文以“泰兴市政府推进信息化与工业化深度融合对策研究”为主题,主要内容（除绪论、结语之外）包括:一、相关概念与基础理论:政府职能理论;工业化理论、信息化理论;信息化和工业化深度融合的理论、运作模式和作用机制等。二、泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的现状调查:工业经济发展概况、政府推进信息化和工业化深度融合的重点举措和取得的主要成效。三、泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的问题分析和经验借鉴:分析产业结构调整、载体建设、科技创新和企业信息化等方面问题;从政府作用的层面分析问题产生的原因;有关县市的经验借鉴。四、泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的对策与建议:加快产业结构调整、明确发展目标路径以及建立健全保障措施。
欧阳德君[2]（2019）在《中国特色社会主义反贫困理论研究》文中认为贫困问题是一个综合性的世界难题,复杂而且十分重要。反贫困关系到人心向背、社会稳定和政权稳固,在全世界引起各国的广泛关注和重视。改革开放以来,中国共产党领导全国各族人民开拓进取,在反贫困领域取得了举世瞩目的成就,为全世界的反贫困事业做出了重要贡献。中国特色社会主义反贫困理论,是指中国共产党领导全国各族人民在中国特色社会主义伟大实践中形成的消除贫困、追求共同富裕的理论,是在马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等马克思主义经典作家反贫困思想的基础上,弘扬中华民族扶贫济困的优良传统和借鉴西方反贫困思想的有益内容,在中国特色社会主义反贫困实践中发展起来的反贫困理论。马克思主义经典作家的反贫困思想是中国特色社会主义反贫困理论的理论基础;中华民族扶贫济困的优良传统在反贫困理念、反贫困方法等方面给我们以重要的启示,是中国特色社会主义反贫困理论的理论渊源;西方的反贫困思想可以从经济学、社会学及综合性等多种理论视角来分析,其有益的内容为我们提供了理论借鉴。改革开放前,中国共产党领导的反贫困实践为中国特色社会主义反贫困理论提供了重要的经验。中国特色社会主义反贫困理论主要根植于中国特色社会主义反贫困实践,是对其进行理论总结的成果。中国特色社会主义反贫困的实践历程可以分为四个阶段:一是经济体制改革作用下大规模缓解贫困。这一时期以家庭联产承包责任制为主要内容的农村土地制度改革,促进了全国经济体制改革的进程,极大地促进了经济社会的发展,使全国的贫困问题得到了大规模地缓解。二是有组织、有计划、大规模开发式扶贫。这一时期确立了开发式扶贫方针,反贫困工作更加规范化、制度化,通过实施各种专项反贫困政策,取得了显着成效。三是开发扶贫和社会救助两轮驱动反贫困。这一时期在全国范围建立了农村最低生活保障制度,实现了社会救助和开发扶贫的有效衔接,进一步推动了我国反贫困事业的发展。四是新时代精准扶贫精准脱贫的脱贫攻坚。这一时期通过建立精准扶贫的工作机制,实施“精准扶贫、精准脱贫”战略,在反贫困领域取得了史无前例的历史性成就,我国即将实现从整体上消除现行标准下的绝对贫困。中国特色社会主义反贫困的每个阶段都取得了丰硕的成果,既是实践探索的过程,也是理论提升的过程,是理论与实践相互交融的发展过程。从纵向发展的角度来看,中国特色社会主义反贫困理论有一个形成与发展的过程,迄今为止,经历了初步形成、扩展丰富、深化完善、创新发展等发展阶段。以邓小平为主要代表的共产党人立足中国实际,从解决人民群众的温饱问题入手,以实现共同富裕作为反贫困的长期目标,初步形成了中国特色社会主义反贫困理论。以江泽民为主要代表的共产党人,通过在社会主义市场经济条件下反贫困的成功探索,实现了中国特色社会主义反贫困理论的扩展丰富。以胡锦涛为主要代表的共产党人,在全面建设小康社会的进程中实现了中国特色社会主义反贫困理论的深化完善。以习近平为核心的党中央团结带领全国各族人民,在脱贫攻坚战中取得了决定性进展,谱写了人类反贫困史的新篇章,在反贫困方面提出了一系列新理念新思想新战略,在新时代推动了中国特色社会主义反贫困理论的创新发展。从横向发展的角度看,中国特色社会主义反贫困理论强调的是整体视角,是对中国特色社会主义反贫困实践的理论总结,注重一般性的理论反思。其主要的理论框架主要是:中国特色社会主义反贫困必须坚持党对反贫困工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持人与自然和谐共生的基本方略;中国共产党领导干部群众走出了一条适合中国国情的反贫困道路,即中国特色扶贫开发道路;国家、社会和个人是中国特色社会主义反贫困的承担主体;中国特色社会主义反贫困的短期目标主要是解决温饱问题、实现小康社会和全面建成小康社会,长期目标则是要实现共同富裕;中国特色社会主义反贫困是生产力的根本动力、改革的直接动力、政府主导力、社会的参与力、贫困地区和贫困群众的内生动力等多种力量形成的反贫困强大动力共同作用的过程;中国共产党的领导是反贫困的根本保障,中国特色脱贫攻坚制度体系是反贫困的制度保障;中国的反贫困是世界反贫困事业的重要组成部分,为世界的反贫困事业做出了巨大贡献,同时,中国的反贫困也离不开世界,我们的反贫困需要一个良好的国际环境。这些内容体现了中国特色社会主义反贫困理论的中国特色、实践特色,随着中国特色社会主义反贫困实践的不断深入,中国特色社会主义反贫困理论必然会进一步丰富和发展。中国特色社会主义反贫困理论具有科学性、实践性、发展性、人民性、开放性、系统性和国际性等鲜明的特征以及重要的中国价值和世界价值。在中国价值方面,这一理论是马克思主义反贫困理论的当代发展,丰富了中国特色社会主义理论体系的内容,是中国特色社会主义反贫困实践的理论指南,增强了中国特色社会主义的话语权。在世界价值方面,中国特色社会主义反贫困实践为世界反贫困事业做出了巨大贡献,作为这一反贫困实践的理论总结,中国特色社会主义反贫困理论为世界反贫困事业总结了中国经验,贡献了中国智慧,提供了中国方案。
郑超华[3]（2019）在《论新时代中国共产党的历史使命》文中认为实现民族复兴,是近代以来中华民族的最伟大梦想,也是近一百年来中国共产党肩负的历史使命。为了完成这一艰巨的政治承诺和责任担当,一代又一代的中国共产党人不惜抛头颅、洒热血,筚路蓝缕、砥砺奋进,在血与火的斗争中把历史接力棒传递到革命、建设和改革等各个不同历史时期,始终咬定青山不放松,矢志不渝为之接续奋斗。在此过程中,中国共产党的历代中央领导集体把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代要求结合起来,赋之以民族特色,在继承的基础上推动马克思主义政党使命学说创新性发展。一个时代有一个时代的使命。当历史的接力棒传递到中国特色社会主义新时代,以习近平同志为代表的中国共产党人不仅牢牢接住,而且领跑于时代,使中华民族迎来了强起来的历史性伟大飞跃,民族复兴展现出更加光明璀璨的前景。在此过程中,中国共产党提出了“梦想—愿景”与“使命—担当”的两套不同的话语体系,使民族复兴成为新时代的最鲜明主题,拓宽了民族复兴的新的研究视域和研究范式。“中国梦”一经提出,就引起了国内外各界人士广泛热议,中外学者亦对其进行了深入探讨,取得了重大阶段性成果。可以说,用“梦想—愿景”的研究范式来阐释民族复兴重大理论与实践问题,是十八届党中央作出的理论贡献。自党的十九大提出“新时代中国共产党的历史使命”重大命题以来,以“使命—担当”为视角探讨民族复兴日益成为学术理论界的新的研究热点、焦点,而这一研究也刚刚才起步。虽然党的历代中央领导集体曾用“使命”来阐述民族振兴、民族复兴等问题,但新时代赋予了历史使命新的内涵和要求,则是需要加以对比区分、厘清界定和深入把握的。鉴于此,本研究在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,以新时代中国共产党的历史使命为研究对象,运用马克思主义立场观点方法,力图较为完整地梳理和归纳马克思主义政党使命学说的形成过程、基本原理、理论渊源,找到本研究命题的具体分析工具和分析视角,融通中华民族复兴之路的历史、现实与未来,对中国共产党担负的新时代民族复兴历史使命的相关理论与实践问题进行专题研究。全文结构分引言、正文、结语三个部分,其中正文共有五章,具体内容摘要如下:引言,简要介绍本研究的选题背景与意义、研究现状与述评、研究方法与思路、创新之处与本研究的限度。第一章,重点对政党使命所涉及的基本理论问题进行分析,深入挖掘使命的内涵、特征与功能,政党使命的来源、类型及价值,特别是较为全面地梳理马克思主义政党使命学说的理论渊源,由远及近、从大到小地从无产阶级历史使命学说和马克思主义政党学说的形成发展中归纳马克思主义政党使命学说的形成过程、主要内容和理论地位,为中国共产党实现新时代历史使命提供重要原则参考和一般原理指引。第二章,重点从马克思主义政党本源出发梳理中国共产党对政党使命学说的继承和发展过程,明确中国共产党人的初心和使命的实质内涵,从中国共产党的政党本质属性出发探讨分析其所肩负的对人民、对民族、对世界的三重伟大使命,并以这三重使命为出发点和分界点,梳理中国共产党在革命、建设、改革时期履行三重使命的伟大奋斗历程。第三章,重点分析中国共产党的历史使命在新时代的呈现与意义,厘清新时代与历史使命的辩证关系,以习近平总书记对民族复兴的重要论述为理论依据,阐述在“梦想—愿景”与“使命—担当”不同话语体系下实现民族复兴的不同时代要求,并从经济基础、政治体制、精神力量、民心根本、生态底线、外部环境、历史责任、安全保障、领导核心等九个方面对党的十八大以来中国共产党实现历史使命的生动演绎进行简要归纳,初步提炼中国共产党实现新时代历史使命的世界性意义。第四章,重点分析中国共产党实现新时代民族复兴的历史使命所面临的机遇与挑战,结合新时代中国共产党实现历史使命的战略构想,从习近平总书记系列重要讲话中梳理实现新时代历史使命的重要标志、时间表和路线图,并对民族复兴面临的国内外形势进行综合研判,梳理民族复兴征程中的重大机遇和巨大挑战,以期把握难得的历史机遇、化巨大挑战为重大机遇。第五章,重点分析中国共产党实现新时代历史使命的路径选择,紧密围绕新时代对民族复兴提出的新要求,从“政党—国家—社会”与“国际—国内—党内”两重维度的“大党建”视角出发,提出中国共产党只有统筹协调好“四个必须”和“四个伟大”、总体布局和战略布局、“两个大局”和“两件大事”、社会革命和自我革命等决定性要素,弘扬人类共同价值,构建人类命运共同体,才能最终实现自身所肩负的民族复兴的新时代伟大历史使命。结语,主要是对本研究进行总结,并就进一步深化本命题研究进行展望。
王彤[4]（2019）在《习近平关于民族复兴的重要论述研究》文中研究指明十八大后,中国特色社会主义建设事业以及中华民族复兴的历史任务进入了新的征程,在崭新的国际环境和国内条件下,既面临着全新的历史机遇,也遭遇了过去不曾有过的新的挑战。在这种崭新的国际环境中,在这样前所未有的国内条件下,如何实现中华民族伟大复兴,有一系列重要理论问题和现实问题需要做出回答。新时代习近平关于民族复兴的重要论述,正是基于这样的历史背景下,我们党对于实现中华民族伟大复兴的原因、方式和途径做出了理论回应。因此,针对新时代习近平提出的民族复兴重要论述进行研究,具有十分重要的理论和现实意义。本文主体部分分为三部分。第一部分主要是阐述新时代习近平关于民族复兴的重要论述形成的条件。包括民族复兴思想等理论依据;包括新世纪以来世界加速进入大发展大变革大调整时期,中国特色社会主义进入新的发展阶段,党的事业进入到“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期等时代背景。第二部分主要是阐述新时代习近平关于民族复兴重要论述的主要内容。包括新时代实现民族复兴的重要性,新时代实现民族复兴的可靠保障,新时代实现民族复兴的战略举措新时代实现民族复兴的基本要求等内容。第三部分主要是对新时代习近平关于民族复兴重要论述进行分析评价,主要探讨了新时代习近平关于民族复兴重要论述的重要意义与价值等,例如发展了马克思民族解放理论,丰富了中国共产党民族复兴思想,拓展了中国特色社会主义理论境界等内容。包括新时代习近平关于民族复兴重要论述,对中华民族伟大复兴的美好蓝图构想,对中华民需实现伟大复兴历史与国际视角的拓展等。
周晓瑾[5]（2018）在《《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）》文中研究说明《人民日报》“英模报道”是党的政治宣传的具体方式之一,其在革命、建设和改革中,为宣传党的路线、方针和政策贡献了巨大力量。在此过程中,逐渐形成了中国特色的政治宣传理论,极大地丰富了马克思主义政治宣传理论的思想宝库。但是,时代的发展却暴露了《人民日报》“英模报道”的局限性,民众主体意识的高涨、价值观的多元化、新媒体的勃兴、使《人民日报》“英模报道”面临巨大挑战,于此,非改进其报道无以阻止《人民日报》“英模报道”之颓势。本文在绪论部分梳理了《人民日报》“英模报道”研究的历史和界定了相关核心概念。第一章分别阐述了马克思主义政治宣传理论、苏联马克思主义政治宣传理论和中国马克思主义政治宣传理论,并介绍了《人民日报》创刊和发展的基本情况以及其“英模报道”的历史起源与报道栏目变化。第二章分析了英模报道中的“英模”构成情况。通过结合不同时期《人民日报》“英模报道”数量和类型的变化统计表,分析了变化的整体趋势和不同阶段的发展态势。在第三章中,论文分时期呈现了英模报道数量变化和英模报道类型变化、分析了报道英模的形象变化和形象变化的原因,最后阐述了《人民日报》“英模报道”形象变化造成的社会效应。论文第四章主要论述了时代的发展变化和科技的快速发展对《人民日报》“英模报道”构成的挑战和改进英模报道的建议。具体而言,《人民日报》“英模报道”面临宣传理论更新的挑战、社会价值多元和英模精神单一的挑战以及政治宣传效应衰退的挑战。应对挑战,首先必须坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场和方法,其次,要坚持新闻宣传的“三贴近原则”,再次,要改进报道方式、技巧和风格,最后,要运用新媒体技术提升英模报道的实效性。
霍艳虹[6]（2017）在《基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究》文中提出京杭大运河的开凿和贯通是中国古代人民的智慧结晶,是先人在工业化到来之前通过与自然不断斗争最终与其和谐相处的产物,是我国乃至世界重要且珍贵的物质与文化遗产汇集廊道。她一方面历经着2500多年的朝代更迭依然保持生命力,另一方面她贯穿我国南北五大水系、三大平原、四省两市,哺育了沿线众多历史文化名城,她是名副其实的“活着的”、与众不同的超大型线性文化景观遗产,她同时具有时间维度和空间维度。京杭大运河申遗的成功标志着世界对这个独有的大型线性水利遗产、运河流域文化和巨型活态文化景观的认可和肯定,也是对我国古今水利成就以及中华文化的体悟与尊重。本研究正是在大运河后申遗时代的背景下,以及前人大量研究工作的基础上展开的,试图以“文化基因”的视角深入挖掘京杭大运河自身存在的文化价值以及文化演进、传承的特点,通过对她的整体性研究,寻找不同地域文化下京杭大运河水文化传承的共性,以期更好地对大运河水文化遗产做出整体性、完整性、连续性的保护措施。研究借鉴了现代分子生物学中关于基因、基因表达、系统发生学等相关概念,从系统进化理论入手,探讨“文化基因”的传承方式和进化路径,结合生物学系统发生分析的方法构建京杭大运河水文化系统发生树模型,直观描述水文化之间的演进关系。在风景园林学科研究范围内,选择具有代表性“文化基因”的淮安传统民居和扬州园林作为个案展开研究,挖掘共性中的个性,突出表现水文化遗产保护的唯一性和不可复制性,同时也彰显不同区域不同城市的特色魅力。希望通过从整体到个案再到整体的研究,为文化遗产保护领域开拓新思路、提供新方法,为城市文化基因的挖掘、历史演进规律再现、历史记忆恢复以及地方情感的建立提供素材,为城市规划和风景园林设计提供可靠的设计依据。在风景园林学领域引入现代分子生物学中的相关概念、方法和理论,其目的在于厘清庞大且繁杂的京杭大运河水文化系统,构建完整科学的系统发生树模型,以一种动态进步的眼光去审视文化的演进和发展,有利于在今后的研究过程中快速抓住自己领域的研究内容和重点,找到与其他领域之间内在的关系进行交叉研究。这是一个全新且不成熟的理论和方法,研究采用开放的结构形态,所研究的内容相互之间关系密切又各成体系,需要大量的实例和实践进行验证。因此,论文结尾处并没有急于归纳最终论断,以期为今后研究留下扩充和调整的余地。
李永杰[7]（2016）在《中国共产党作风建设的历史考察》文中研究表明无产阶级政党的作风建设是马克思主义和科学社会主义理论的重要内容之一,它关系党的性质及其事业的前途。中国共产党历来重视自身的作风建设,这是它历经近百年之所以能不断取得革命与建设胜利的政治优势和法宝。对中国共产党的作风建设进行历史考察和梳理,就能够发现其作风建设的理论与实践是一个不断传承与创新的长长链条。通过对其在不同历史阶段的内容研究,对新时期新形势下如何加强党的作风建设具有着重要的启示作用。本文在马克思主义基本理论指导下,运用马克思主义的立场、观点和方法,对中国共产党自成立以来的各个时期的作风建设进行了历史梳理,总结了中国共产党作风建设的基本做法、历史经验和基本规律。全文共把中国共产党的作风建设分为四个大的历史时期,具体如下:本文首先对马克思、恩格斯以及列宁的政党学说中的作风建设思想进行了归纳总结,探究了对中国共产党作风建设的理论价值和指导意义。本文主体部分分新民主主义革命时期、社会主义革命和社会主义建设时期、十八大以前的改革开放时期、党的十八大以后的新时期四个阶段对中国共产党的作风建设进行了系统梳理。在论述中,又把党的作风建设具体分为七个时期,即党在创立之初作风建设的萌芽时期;大革命阶段党的作风建设的开创时期;土地革命阶段党的作风建设的初步形成时期;抗日战争阶段党的作风建设与理论的丰富时期;解放战争和社会主义改造完成及全面建设社会主义阶段党的作风建设完善时期;文化大革命阶段则是党风建设遭到破坏和曲折发展的时期;改革开放至十八大阶段是党风全面恢复和发扬的时期;党的十八大以后是党风建设全面推进的新时期。通过对以上历史的总结,在文章的最后归纳出了对党的作风建设的经验和启示。
王国生[8]（2016）在《政府工作报告——2016年1月26日在湖北省第十二届人民代表大会第四次会议上》文中进行了进一步梳理各位代表:现在,我代表省人民政府向大会报告工作,请予审议,并请省政协各位委员和其他列席人员提出意见。一、"十二五"时期经济社会发展回顾过去的五年很不平凡。回首共同走过的历程,脚步中留下许多难忘的印记。党的十八大召开不
戴剑飞[9]（2015）在《中国共产党文化自强路径研究》文中进行了进一步梳理研究中国共产党文化自强路径,前提假设是中共存在文化自强之实。中国共产党作为马克思主义政党,从建党之初就重视政党文化建设,并在90多年革命与建设历程中坚持文化自觉、注重文化自立、展现文化自信、实现文化自强。文化、中国共产党文化、文化自强、路径是本选题最重要的基础概念,是建构整个理论研究的基石。论文第二章梳理并界定了相关概念,并在此基础上建构了中共文化自强路径研究框架体系。文化是人在生产生活实践中追求自由全面、平等和谐发展的活动,包括意识文化、规范文化和形象文化三种形态；中国共产党文化是指为了获得并长期执掌国家政权,实现中华民族复兴、国家富强和中国人民自由全面发展的创党与治党活动,包括创党与治党的意识、规范和形象文化；中国共产党文化自强,即中国共产党自觉树立和主动调适本党意识文化、规范文化和形象文化,使党组织从弱小到强大的治党活动过程,实质是文化强党；中国共产党文化自强路径是指党从弱小到强大所选择的文化发展道路、方法、程序及其运动轨迹。第三、四章主要是历时性研究,即对中国共产党文化产生与自强过程作全景式考察分析。中国共产党文化自强路径的选择与强党目标的实现都是在时代转换中完成,论文以近代以来中外文化交流史与文化全球化、近代中华民族民主革命史与中华民族文化复兴、世界现代化发展史与中国现代化历程等为宏观背景,对中国共产党文化自强路径作全景式阐释与建构性分析。本文研究视角自始自终是中共“党文化”自强路径,强调“党文化”是强党的“总路径”,具体表现为马克思主义革命文化武装自强和马克思主义执政党文化现代化自强两大根本路径。在此前提下进一步探讨中共文化自强三大基本路径,即政党意识、政党规范、政党形象,这是第一层级路径。只有从政党政治史、马克思主义发展史、中共党史去考察,才能明确中国共产党文化自强路径的特色与内容。革命党文化自强路径的特点是在民族民主革命活动中实现马列主义革命文化武装自强,即坚持马列主义革命党理论、建设马列主义革命党规范、塑造马列主义革命党形象；执政党文化自强路径的特点是实现马列主义革命党文化向马克思主义执政党文化自觉转型,实质是实现马克思主义执政党意识文化、规范文化和形象文化现代化自强。中国共产党文化自强路径考察必定上升到规律层面。第五章提出把握文化发展规律,探索全面从严治党先进文化自强之道。强调更科学的马克思主义执政党文化自强路径体系设计必须坚持先进性与群众性、现代性与民族性、科学性与合法性的统一。内容包括“马学”、“国学”、“西学”、“中共党史学”四个子系统,还有意识文化、规范文化、形象文化三个子系统。意识文化子系统包括心理、精神、价值观、理论；规范文化子系统包括心理、党德、党法、国法；形象文化子系统包括物质、印象和符号。培育全面从严治党先进文化体系是新形势下中国共产党文化自觉的新认识、文化自信的新特征、文化自强的新路径。总之,作为始终代表中国先进文化前进方向和中国最广大人民群众根本利益的中国共产党,必须不断创新文化自强路径,才能保持马克思主义执政党文化竞争力,发挥其他任何组织都不能替代的政治代表性功能和制度性功能。
徐超[10]（2015）在《无锡市地税局绩效管理现状分析及对策研究》文中研究说明在党的十八大报告中,政府绩效管理的改革被提上了日程。承担“聚财为国、执法为民”职能的税务部门,为推动经济增长,服务社会民生起着至关重要的作用。进一步改进和深化税务部门的绩效管理水平能有效激活税务干部的工作活力,培养税务干部的责任意识,提升税务干部队伍的整体素质,进而达到提升部门绩效绩效。从这个角度看,税务部门实施绩效管理管理既是其提升行政绩效的有效途径,也是其进一步提升职能作用,树立政府部门良好形象的必然选择。本文着重描述了无锡市地税局绩效管理的现状,对其存在问题及相关原因进行了针对性的剖析,并对国内外其他税务机构绩效管理实践经验进行了分析,在借鉴成功做法的基础上,对无锡市地税局绩效管理模式的改进完善提出了具有操作性的意见建议。本文主体部分共分为六章。其中,第一章简单介绍了本文的研究背景、实际意义以及拟采取的研究思路和研究方法。第二章介绍了税务部门相关绩效管理的研究综述。第三章详细阐述了无锡市地税局队伍建设状况,组织绩效状况以及开展绩效管理的现状,并就无锡市地税局现行绩效管理中存在的问题及相关原因进行了归纳分析。第四章对国外发达国家税务机构开展绩效管理的有效做法进行了总结提炼。第五章针对性地无锡市地税局绩效管理模式提出了一系列改进完善措施。第六章对整篇文章进行了综合总结。
二、开拓进取谱写武汉国税新篇章（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、开拓进取谱写武汉国税新篇章（论文提纲范文）
（1）泰兴市政府推进信息化与工业化深度融合对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 国内外相关研究简评 |
| 1.3 研究内容、研究方法和技术路线 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 1.4 本文的创新点与不足 |
| 2 相关概念与理论基础 |
| 2.1 政府职能及其对产业转型的作用 |
| 2.1.1 政府职能的概念 |
| 2.1.2 政府职能转变内涵 |
| 2.1.3 政府职能对产业转型升级的作用 |
| 2.2 工业化与信息化理论 |
| 2.2.1 工业化理论 |
| 2.2.2 信息化理论 |
| 2.2.3 两化深度融合理论 |
| 2.3 两化深度融合运作理论 |
| 2.3.1 两化深度融合的运作模式 |
| 2.3.2 两化深度融合的作用机制 |
| 2.3.3 两化深度融合的发展趋势 |
| 3 泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的现状调查 |
| 3.1 发展概况 |
| 3.2 推进信息化和工业化深度融合的重点举措 |
| 3.2.1 落实有关规划政策 |
| 3.2.2 提升科技创新能力 |
| 3.2.3 推进企业技术改造 |
| 3.2.4 培育制造业新业态 |
| 3.2.5 开展两融对标创建 |
| 3.3 推进信息化和工业化深度融合的主要成效 |
| 3.3.1 产业结构调整方面 |
| 3.3.2 产业布局优化方面 |
| 3.3.3 科技创新能力方面 |
| 3.3.4 推进项目建设方面 |
| 4 泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的问题分析与经验借鉴 |
| 4.1 目前面临的主要问题 |
| 4.1.1 产业结构调整进度缓慢 |
| 4.1.2 载体建设整体水平偏低 |
| 4.1.3 科技创新能力相对薄弱 |
| 4.1.4 企业信息化建设力度小 |
| 4.2 存在问题的原因分析 |
| 4.2.1 发展目标定位不准 |
| 4.2.2 经济职能作用不强 |
| 4.2.3 行政职能边界不清 |
| 4.3 有关县市的经验借鉴 |
| 4.3.1 无锡市物联网生态建设经验 |
| 4.3.2 徐州市企业信息化改造经验 |
| 4.3.3 昆山市智能制造业培育经验 |
| 5 泰兴市政府推进信息化和工业化深度融合的对策与建议 |
| 5.1 加快产业结构调整 |
| 5.1.1 培育战略性新兴产业 |
| 5.1.2 改造与提升传统制造业 |
| 5.1.3 推进新型业态产业发展 |
| 5.2 明确发展目标路径 |
| 5.2.1 提高企业两化融合认识水平 |
| 5.2.2 明确重点行业两化融合路径 |
| 5.2.3 积极培育发展智能产业集群 |
| 5.2.4 推动企业信息系统集成应用 |
| 5.3 建立健全保障措施 |
| 5.3.1 完善扶持政策 |
| 5.3.2 深入统筹推进 |
| 5.3.3 搭建服务平台 |
| 5.3.4 推进设施建设 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 企业信息化问卷调查表 |
（2）中国特色社会主义反贫困理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、相关概念的分析 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、创新与不足之处 |
| 第一章 中国特色社会主义反贫困理论的思想渊源 |
| 一、理论基础:马克思主义经典作家的反贫困思想 |
| 二、理论渊源:弘扬中华民族扶贫济困的优良传统 |
| 三、理论借鉴:借鉴西方反贫困思想的有益内容 |
| 第二章 中国特色社会主义反贫困的实践历程 |
| 一、经济体制改革作用下大规模缓解贫困(1978-1986 年) |
| 二、有组织、有计划、大规模开发式扶贫(1986-2007 年) |
| 三、开发扶贫和社会救助两轮驱动反贫困(2007-2012 年) |
| 四、新时代精准扶贫精准脱贫的脱贫攻坚(2012 年- ) |
| 第三章 中国特色社会主义反贫困理论的形成与发展 |
| 一、中国特色社会主义反贫困理论的初步形成 |
| 二、中国特色社会主义反贫困理论的扩展丰富 |
| 三、中国特色社会主义反贫困理论的深化完善 |
| 四、中国特色社会主义反贫困理论的创新发展 |
| 第四章 中国特色社会主义反贫困理论的主要框架 |
| 一、中国特色社会主义反贫困的基本方略 |
| 二、中国特色社会主义反贫困的道路选择 |
| 三、中国特色社会主义反贫困的承担主体 |
| 四、中国特色社会主义反贫困的发展目标 |
| 五、中国特色社会主义反贫困的实践动力 |
| 六、中国特色社会主义反贫困的可靠保障 |
| 七、中国特色社会主义反贫困的国际参与 |
| 第五章 中国特色社会主义反贫困理论的特征与价值 |
| 一、中国特色社会主义反贫困理论的特征 |
| 二、中国特色社会主义反贫困理论的价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
| 后记 |
（3）论新时代中国共产党的历史使命（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景和意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状与述评 |
| (一)研究现状 |
| (二)研究述评 |
| 三、研究方法与思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、创新之处与限度 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究限度 |
| 第一章 政党使命基本理论分析 |
| 第一节 使命的内涵、特征与功能 |
| 一、使命的内涵 |
| 二、使命的特征 |
| (一)多元性和多样性 |
| (二)完成性和延续性 |
| (三)历史性和时代性 |
| 三、使命的功能 |
| 第二节 政党使命的来源、类型及价值 |
| 一、政党使命的来源 |
| 二、政党使命的类型 |
| (一)以阶级属性为划分 |
| (二)以政权关系为划分 |
| 三、政党使命的价值 |
| 第三节 马克思主义政党使命学说的理论渊源 |
| 一、无产阶级历史使命学说的创立和发展 |
| (一)无产阶级历史使命学说的创立 |
| (二)列宁对无产阶级历史使命学说的发展 |
| (三)无产阶级历史使命学说的理论地位 |
| 二、马克思主义政党学说的形成和发展 |
| (一)马克思主义政党学说的形成 |
| (二)列宁对马克思主义政党学说的发展 |
| (三)马克思主义政党学说的理论地位 |
| 三、马克思主义政党使命学说的提出与形成 |
| (一)马克思主义政党使命学说的提出 |
| (二)马克思主义政党使命学说的主要内容 |
| (三)马克思主义政党使命学说的理论地位 |
| 第二章 中国共产党对政党使命学说的继承发展 |
| 第一节 中国共产党对政党使命的历史自觉 |
| 一、中国共产党人的初心和使命 |
| (一)初心的内涵界定 |
| (二)初心与使命的互通性 |
| 二、中国共产党对政党使命的三重界定 |
| (一)中国共产党对中国人民的根本使命 |
| (二)中国共产党对中华民族的历史使命 |
| (三)中国共产党对世界发展的重要使命 |
| 第二节 革命时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、实现中国人民自由解放 |
| 二、实现中华民族独立自主 |
| 三、壮大世界和平民主力量 |
| 第三节 建设时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、领导中国人民共同致富 |
| 二、扞卫中华民族独立主权 |
| 三、维护世界和平民主环境 |
| 第四节 改革时期中国共产党履行使命与奋斗 |
| 一、领导中国人民奔向小康 |
| 二、领导中华民族振兴富强 |
| 三、推动世界和谐合作发展 |
| 第三章 新时代中国共产党历史使命的呈现与意义 |
| 第一节 新时代与历史使命的辩证关系 |
| 一、新时代的内涵及要求 |
| 二、历史使命的时代内涵 |
| 三、实现历史使命的时代要求 |
| (一)“梦想—愿景”话语下实现民族复兴的时代要求 |
| (二)“使命—担当”话语下实现民族复兴的时代要求 |
| 第二节 新时代对中国共产党历史使命的指归 |
| 一、民族复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想 |
| 二、民族复兴是中国共产党与生俱来的历史使命 |
| 三、新时代中华民族迎来实现伟大梦想的光明前景 |
| 第三节 新时代中国共产党实现历史使命的奋斗 |
| 一、夯实民族复兴的经济基础 |
| 二、优化民族复兴的政治体制 |
| 三、提振民族复兴的精神力量 |
| 四、厚植民族复兴的民心根本 |
| 五、守护民族复兴的生态底线 |
| 六、营造民族复兴的外部环境 |
| 七、共担民族复兴的历史责任 |
| 八、筑牢民族复兴的安全保障 |
| 九、锻造民族复兴的领导核心 |
| 第四节 中国共产党实现新时代历史使命的世界意义 |
| 一、拓展了发展中国家走向现代化的途径 |
| 二、科学社会主义仍然具有强大生机活力 |
| 三、夯实世界和平发展进步更坚固的地基 |
| 第四章 新时代中国共产党实现历史使命的机遇挑战 |
| 第一节 新时代中国共产党实现历史使命的战略构想 |
| 一、实现新时代历史使命的标志 |
| 二、实现新时代历史使命的时间表 |
| 三、实现新时代历史使命的路线图 |
| 第二节 新时代中国共产党实现历史使命面临的机遇 |
| 一、中国发展仍处于重要战略机遇期 |
| (一)中国内需不断扩大和提升 |
| (二)中国经济发展进入新常态 |
| (三)中国改革开放进一步深化 |
| 二、新一轮科技革命和产业变革新机遇 |
| (一)新一轮科技革命新机遇 |
| (二)新一轮产业变革新机遇 |
| 三、我国发展具备相对稳定的外部环境 |
| (一)世界格局总体趋于稳定 |
| (二)全球治理体系深刻重塑 |
| 第三节 新时代中国共产党实现历史使命面临的挑战 |
| 一、维护良好外部环境的难度剧增 |
| (一)经济全球化受到破坏 |
| (二)世界和平稳定出现波折 |
| 二、危害民族复兴的因素明显增长 |
| (一)国家安全受到威胁 |
| (二)祖国统一面临严峻挑战 |
| 三、全面建成小康社会进入决胜期 |
| (一)发展不平衡不充分问题突出 |
| (二)打好三大攻坚战迫在眉睫 |
| 四、巩固党长期执政地位压力加大 |
| (一)执政外部环境日益复杂 |
| (二)党建自身出现薄弱环节 |
| 第五章 新时代中国共产党实现历史使命的路径选择 |
| 第一节 统筹“四个必须”与“四个伟大” |
| 一、始终坚持“四个必须” |
| (一)必须坚持中国道路 |
| (二)必须弘扬中国精神 |
| (三)必须凝聚中国力量 |
| (四)必须坚持和平发展 |
| 二、统筹推进“四个伟大” |
| (一)必须高扬伟大梦想 |
| (二)必须进行伟大斗争 |
| (三)必须建设伟大工程 |
| (四)必须推进伟大事业 |
| 第二节 统筹总体布局与战略布局 |
| 一、统筹推进“五位一体”总体布局 |
| (一)正确把握总体布局内在逻辑 |
| (二)抓紧抓牢五大建设基本要求 |
| (三)狠抓落实各项建设重点难点 |
| 二、协调推进“四个全面”战略布局 |
| (一)正确把握战略布局内在逻辑 |
| (二)系统处理四个全面各重关系 |
| (三)时空推进战略布局全面落实 |
| 第三节 统筹两个大局与两件大事 |
| 一、统筹国内和国际两个大局 |
| (一)用好国际国内两个市场 |
| (二)用好国际国内两种资源 |
| (三)用好国际国内两类规则 |
| 二、统筹发展和安全两件大事 |
| (一)把发展作为解决一切问题的前提 |
| (二)把安全作为巩固发展成果的保障 |
| 第四节 统筹社会革命与自我革命 |
| 一、深入推进伟大社会革命 |
| (一)以党的最新理论成果为指导 |
| (二)立足我国发展新的历史方位 |
| (三)着力解决我国社会主要矛盾 |
| (四)要进一步深化改革扩大开放 |
| 二、不断推进党的自我革命 |
| (一)加强党的政治建设,做到“两个维护” |
| (二)强化党员思想武装,补足精神之钙 |
| (三)夯实党的基层基础,巩固执政根基 |
| (四)锻造党的铁军队伍,发挥先锋作用 |
| (五)不断正风肃纪反腐,净化政治生态 |
| (六)健全完善党内法规,提高制度刚性 |
| 第五节 倡导共同价值与共同命运 |
| 一、弘扬人类共同价值 |
| (一)夯实和平发展这个条件基础 |
| (二)运用公平正义这个手段原则 |
| (三)致力民主自由这个根本追求 |
| 二、构建人类命运共同体 |
| (一)培育人类命运共同体思想的共同价值基础 |
| (二)构建人类命运共同体思想的理论话语体系 |
| (三)精准高效地传播弘扬人类命运共同体思想 |
| (四)挖掘人类命运共同体思想的深厚价值意蕴 |
| (五)发挥人类命运共同体思想的实践指导作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）习近平关于民族复兴的重要论述研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| (一)研究背景与问题 |
| (二)研究现状分析 |
| (三)研究方法及创新之处 |
| 一、习近平关于民族复兴重要论述形成的条件 |
| (一)习近平关于民族复兴重要论述形成的理论依据 |
| (二)习近平关于民族复兴重要论述形成的时代背景 |
| 二、习近平关于民族复兴重要论述的主要内容 |
| (一)实现民族复兴的重要性 |
| (二)实现民族复兴的可靠保障 |
| (三)实现民族复兴的战略举措 |
| (四)实现民族复兴的基本要求 |
| 三、习近平关于民族复兴重要论述的价值 |
| (一)习近平关于民族复兴重要论述的理论价值 |
| (二)习近平关于民族复兴重要论述的时代价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| （一）国外研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 三、研究目的和意义 |
| （一）研究目的 |
| （二）研究意义 |
| 四、研究方法和核心概念界定 |
| （一）研究方法 |
| （二）核心概念界定 |
| 五、研究重点、难点和创新点 |
| （一）研究重点 |
| （二）研究难点 |
| （三）创新点 |
| 第一章 政治宣传与《人民日报》的英模报道 |
| 第一节 马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 一、马克思主义政治宣传理论概述 |
| 二、马克思主义政治宣传理论在苏联的实践 |
| 三、马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 第二节《人民日报》的创刊 |
| 一、创刊及发展 |
| 二、功能地位 |
| 第三节《人民日报》的英模报道 |
| 一、英模报道的历史起源 |
| 二、“英模报道”与《人民日报》新闻报道栏目变化 |
| 第二章 英模报道中的“英模”构成 |
| 第一节 历年英模报道总量统计 |
| 一、报道统计概述 |
| 二、报道数量与分布 |
| 第二节 英模构成的类型分布 |
| 一、英模行业结构分布 |
| 二、英模性别结构分析 |
| 三、英模的政治面貌结构统计 |
| 第三节 英模报道的品质结构分析 |
| 一、政治品质 |
| 二、劳动品质 |
| 三、道德品质 |
| 第三章 《人民日报》的英模报道演变 |
| 第一节 建国头十七年《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第二节 极“左”时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、变化原因分析 |
| 四、社会效应 |
| 第三节 改革开放时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、报道数量变化 |
| 二、形象分析 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第四章 《人民日报》英模报道的挑战及其应对 |
| 第一节 英模报道的挑战 |
| 一、新时代需要新宣传理论 |
| 二、社会价值观多元，英模精神单一 |
| 三、政治宣传的效应衰退 |
| 第二节 改进英模报道的建议 |
| 一、坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场、方法 |
| 二、群众路线理论的实践与坚持新闻宣传的“三贴近原则” |
| 三、改进报道方式、技巧、风格 |
| 四、新媒体技术运用与提升英模报道实效 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：1950 年—1965 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录二：1966 年—1976 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录三：1977 年—2002 年《人民日报》英模报道题目 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（6）基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 研究背景与述评 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 大运河后申遗时代对中华文化危机的再思考 |
| 1.1.2 运河沿线城市形象趋同化 |
| 1.1.3 遗产运河：为发掘中华文化带来了新的机遇 |
| 1.1.4 南水北调带来机遇与挑战 |
| 1.2. 相关概念界定 |
| 1.2.1 模因（Meme）与文化基因 |
| 1.2.2 线性文化遗产 |
| 1.2.3 运河文化 |
| 1.2.4 水文化 |
| 1.3. 国内外研究述评 |
| 1.3.1 “文化基因”（Cene）的研究 |
| 1.3.2 线性遗产的研究 |
| 1.3.3 水文化遗产的研究 |
| 1.3.4 京杭大运河研究内容及趋势 |
| 本章小结 |
| 第2章 研究内容、方法及创新价值 |
| 2.1 研究内容与理论支撑 |
| 2.1.1 研究主要内容 |
| 2.1.2 理论支撑 |
| 2.2 研究框架 |
| 2.3 研究方法和技术路线 |
| 2.3.1 研究方法 |
| 2.3.2 技术路线 |
| 2.4 研究目标和意义 |
| 2.4.1 研究目标 |
| 2.4.2 研究意义 |
| 2.5 特色和创新价值 |
| 2.5.1 选题特色 |
| 2.5.2 主要创新之处 |
| 本章小结 |
| 第3章 京杭大运河水文化遗产资源与价值 |
| 3.1 京杭大运河水文化遗产的定义、分类及构成 |
| 3.1.1 京杭大运河水文化遗产的定义 |
| 3.1.2 文化遗产资源的分类方法 |
| 3.1.3 京杭大运河水文化遗产资源的分类 |
| 3.2 京杭大运河水文化遗产资源的构成 |
| 3.2.1 京杭大运河水文化遗产等级构成 |
| 3.2.2 京杭大运河水文化遗产资源结构组成 |
| 3.2.3 构建京杭大运河水文化遗产资源数据库 |
| 3.2.4 京杭大运河沿线非物质水文化遗产资源 |
| 3.3 京杭大运河水文化遗产的价值 |
| 3.3.1 文化遗产六条价值标准的解读 |
| 3.3.2 京杭大运河水文化遗产价值综述 |
| 3.3.3 京杭大运河自身价值评析 |
| 本章小结 |
| 第4章 京杭大运河水文化遗产的地域性流变及地域划分 |
| 4.1 京杭大运河地域性文化交流形成的大背景 |
| 4.1.1 自然背景 |
| 4.1.2 人文背景 |
| 4.1.3 京杭大运河作为地域性文化交流载体的独特性 |
| 4.2 京杭大运河“文化基因”的地域性流变 |
| 4.2.1 地域文化介质与地域文化流变性 |
| 4.2.2 京杭大运河“文化基因”的地域性流变特点 |
| 4.3 “元——链——域——层”地域文化划分法 |
| 4.4 京杭大运河多元文化格局与地域性划分 |
| 4.4.1 京杭大运河多元文化格局的产生 |
| 4.4.2 京杭大运河地域性文化圈层的划分 |
| 4.4.3 京杭大运河水文化地域性划分的意义 |
| 本章小结 |
| 第5章“文化基因”的进化理论与传承路径研究 |
| 5.1 现代分子生物学理论借鉴 |
| 5.1.1 生物学进化论（Theory of Evolution） |
| 5.1.2 文化进化论假说 |
| 5.2 分子生物学相关概念解析 |
| 5.2.1 基因（Gene） |
| 5.2.2 基因家族（Gene Family） |
| 5.2.3 基因表达与调控（Gene Expression & Regulation） |
| 5.3 分子系统发生与系统发生树 |
| 5.3.1 系统发生学（Phylogenetics） |
| 5.3.2 系统发生树（Phylogenetic Tree） |
| 5.4 京杭大运河水文化系统发生分析 |
| 5.4.1 京杭大运河水文化系统 |
| 5.4.2 京杭大运河水文化系统发生树模型 |
| 5.4.3 京杭大运河水文化基因家族解析 |
| 5.4.4 京杭大运河水文化基因的表达与调控 |
| 5.5 “文化基因”的类型与传承路径 |
| 5.5.1 主体基因及其传承路径 |
| 5.5.2 附着基因及其传承路径 |
| 5.5.3 混合基因及其传承路径 |
| 5.5.4 变异基因及其传承路径 |
| 本章小结 |
| 第6章 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的传承与嬗变 |
| 6.1 淮安段运河水文化遗产资源概述 |
| 6.1.1 淮安段运河系统发生分析 |
| 6.1.2 淮安段运河水文化遗产类型及构成 |
| 6.2 淮安传统民居“文化基因”的系统发生分析 |
| 6.2.1 京杭大运河流域建筑“文化基因”的地域性 |
| 6.2.2 影响淮安传统民居系统发生的重要因素 |
| 6.2.3 时间维度上的系统发生分析——从明到清 |
| 6.2.4 空间维度上的系统发生分析——与徽州、扬州传统民居之比较 |
| 6.2.5 淮安传统民居“文化基因”价值的传承 |
| 6.3 扬州园林“文化基因”的系统发生分析 |
| 6.3.1 京杭大运河与扬州的发展 |
| 6.3.2 扬州园林的系统发生过程 |
| 6.3.3 扬州园林的地域文化特征 |
| 6.3.4 影响扬州园林风格的其他“文化基因” |
| 6.4 扬州园林“文化基因”表达分析 |
| 6.4.1 园林建筑基因表达 |
| 6.4.2 园林理水基因表达 |
| 6.4.3 园林叠石基因表达 |
| 6.4.4 园林植物基因表达 |
| 6.4.5 园林建筑装饰基因表达 |
| 6.5 扬州园林“文化基因”的保护、传承与创新 |
| 6.5.1 扬州园林“文化基因”保护的必要性 |
| 6.5.2 卷石洞天景点现状及保护分析 |
| 6.5.3 个园现状及保护分析 |
| 6.5.4 扬州园林“文化基因”的传承与创新 |
| 本章小结 |
| 第7章 京杭大运河水文化遗产保护与利用 |
| 7.1 京杭大运河水文化遗产保护特点与现存问题 |
| 7.1.1 京杭大运河水文化遗产保护特点 |
| 7.1.2 京杭大运河水文化遗产保护面临的问题 |
| 7.1.3 国外运河文化遗产保护案例分析及启示 |
| 7.2 京杭大运河水文化遗产保护原则及措施 |
| 7.2.1 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的保护原则 |
| 7.2.2 京杭大运河水文化遗产“文化基因”的传承模式 |
| 7.2.3 构建“线性运河博物馆” |
| 7.3 “后申遗时代”京杭大运河水文化遗产的利用 |
| 7.3.1 京杭大运河水文化遗产利用现存问题 |
| 7.3.2 京杭大运河水文化遗产数字化利用 |
| 7.3.3 京杭大运河水文化遗产生态化利用 |
| 7.3.4 京杭大运河水文化遗产科技再利用 |
| 7.3.5 京杭大运河“线性旅游廊道”构想 |
| 7.4 京杭大运河水文化遗产保护与合理利用保障措施 |
| 7.4.1 摸清水文化遗产形成与发展的历史家底 |
| 7.4.2 准确定位水文化遗产的历史文化价值 |
| 7.4.3 充分挖掘水文化遗产价值的可展示性“文化基因” |
| 7.4.4 科学评估水文化遗产既有“文化基因”的完整性 |
| 7.4.5 构建完整的“文化基因”体系 |
| 7.4.6 加强配套措施 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A |
| 附录B |
| 发表论文和参加科研情况 |
| 致谢 |
（7）中国共产党作风建设的历史考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、学术研究现状 |
| 三、本文的研究思路和研究方法 |
| 四、本文的创新之处与不足 |
| 第一章 中国共产党作风建设的理论基础和实践要求 |
| 第一节 中国共产党作风建设的理论基础 |
| 一、马恩关于无产阶级政党的作风建设思想 |
| 二、列宁关于无产阶级政党的作风建设思想 |
| 第二节 中国共产党作风建设的实践要求 |
| 一、夺取国家政权需要加强党的作风建设 |
| 二、巩固执政地位必须加强党的作风建设 |
| 第二章 新民主主义革命时期党的作风建设 |
| 第一节 创立时期党的作风建设 |
| 一、创立时期党的作风建设的条件 |
| 二、创立时期党的作风建设的开端 |
| 第二节 大革命时期党的作风建设 |
| 一、大革命时期党的优良作风的萌芽 |
| 二、大革命时期党的作风建设的重要探索 |
| 第三节 土地革命时期党的作风建设 |
| 一、土地革命时期党的作风建设的背景 |
| 二、土地革命时期党的作风建设的具体探索 |
| 第四节 抗日战争时期党的作风建设 |
| 一、抗日战争形势与党的作风建设的考验 |
| 二、党的作风建设的理论升华 |
| 三、延安整风运动对党的作风建设问题的纠正 |
| 四、党的三大优良作风的确立 |
| 第五节 解放战争时期党的作风建设 |
| 一、土地改革与整党运动 |
| 二、七届二中全会对党的作风建设的促进 |
| 第三章 建国初期和社会主义曲折发展时期党的作风建设 |
| 第一节 建国初与社会主义改造时期党的作风建设 |
| 一、执政地位对党的作风建设的新考验 |
| 二、建国初整风和整党运动是党的作风建设的新实践 |
| 三、中共“八大”对党的作风建设的贡献 |
| 第二节 曲折发展中的党的作风建设 |
| 一、“实事求是”的背离 |
| 二、“左”的错误对党的作风建设的干扰 |
| 三、“文化大革命”对党的作风建设的严重破坏 |
| 第四章 改革开放新时期党的作风建设 |
| 第一节 党的作风建设的恢复与发展 |
| 一、真理标准大讨论——恢复实事求是思想路线的前提 |
| 二、十一届三中全会——党的作风建设的转折 |
| 三、十一届三中全会后党的作风建设的拨乱反正 |
| 四、中共“十二大”与党的作风建设新局面的开创 |
| 第二节 改革开放发展时期党的作风建设 |
| 一、从严治党加强党风廉政建设 |
| 二、聚精会神健全党的作风建设体系 |
| 第三节 改革开放持续发展时期党的作风建设 |
| 一、社会主义市场经济对党的作风建设的影响 |
| 二、社会主义市场经济条件下党的作风建设的探索 |
| 第四节 改革开放整体推进时期党的作风建设 |
| 一、党风内涵的深化及意义 |
| 二、“三讲”教育对党的作风建设的新发展 |
| 三、“八个坚持、八个反对”对党的作风建设的新概括 |
| 第五节 改革开放攻坚时期党的作风建设 |
| 一、“三个代表”重要思想：党的作风建设的新指南 |
| 二、科学发展观：党的作风建设的新方针 |
| 三、反腐倡廉对党的作风建设的深化 |
| 第五章 十八大以来党的作风建设面临的挑战与创新 |
| 第一节 十八大以来党的作风建设面临的挑战 |
| 一、国际政治生态形势严峻 |
| 二、国内政治生态错综复杂 |
| 第二节 十八大以来党的作风建设取得的新成果 |
| 一、“三严三实”为党的作风建设提供了新要求 |
| 二、“全面从严治党”推进党的作风建设形成新常态 |
| 三、十八大以来党的作风建设迈上新境界 |
| 第六章 党的作风建设的历史经验及启示 |
| 第一节 党的作风建设的历史经验 |
| 一、解放思想实事求是是党的作风建设的思想基础 |
| 二、保持党同人民群众的血肉联系是党的作风建设的核心内容 |
| 三、健全和完善制度是党的作风建设的基本保障 |
| 四、坚持党的作风建设从高从严是保持党的先进性的必然要求 |
| 第二节 党的作风建设的当今启示 |
| 一、党的作风建设关系党的生死存亡 |
| 二、党的作风建设必须与时俱进 |
| 三、党的作风建设永远在路上 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）中国共产党文化自强路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与述评 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究思路与内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 主要研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 第2章 概念界定：中国共产党文化自强路径基础理论 |
| 2.1 中国共产党文化概念辨析 |
| 2.1.1 概念探源：中国共产党文化词源学分析 |
| 2.1.2 种属辨析：中国共产党文化属概念比较 |
| 2.1.3 重新定义：中国共产党文化内涵与外延 |
| 2.2 中国共产党文化自强界定与功能分析 |
| 2.2.1 中国共产党文化自强两种定义 |
| 2.2.2 中国共产党文化自强三种功能 |
| 2.3 中国共产党文化自强路径研究框架设计 |
| 2.3.1 中国共产党文化结构性分析 |
| 2.3.2 文化自强路径研究基本框架 |
| 第3章 文化自觉：马列主义革命文化武装自强 |
| 3.1 革命文化兴起与马列主义革命党创立 |
| 3.1.1 文化觉醒：近代中国革命文化兴起 |
| 3.1.2 主义选择：马列主义革命文化创党 |
| 3.2 坚持马列主义革命党理论 |
| 3.2.1 政治主张：确立马列主义革命纲领 |
| 3.2.2 政党地位：掌握中国革命的领导权 |
| 3.2.3 政党路线：坚定马列主义思想路线 |
| 3.2.4 主义之争：马列主义思想武装自强 |
| 3.3 建设马列主义革命党规范 |
| 3.3.1 党法体系：创建马列主义革命党管理规范 |
| 3.3.2 党法管党：严格马列主义革命党活动管理 |
| 3.3.3 党德管党：加强马列主义革命党道德教育 |
| 3.3.4 规范从严：列宁主义式民主集中制强党 |
| 3.4 塑造马列主义革命党形象 |
| 3.4.1 形象确立：从“过激党”到革命先锋 |
| 3.4.2 形象提升：统一战线中民主先锋形象 |
| 3.4.3 形象凝练：作风铸就革命党形象标识 |
| 3.4.4 文化军队：多种媒体树革命党好形象 |
| 第4章 文化转型：马克思主义执政党文化现代化自强 |
| 4.1 中国共产党文化现代化界定 |
| 4.1.1 现代化与政党文化现代化 |
| 4.1.2 中国共产党文化现代化 |
| 4.2 马克思主义执政党意识现代化 |
| 4.2.1 指导思想现代化 |
| 4.2.2 管党治党理论现代化 |
| 4.3 马克思主义执政党规范现代化 |
| 4.3.1 国法治党科学化 |
| 4.3.2 党法治党法制化 |
| 4.3.3 党德治党规范化 |
| 4.4 马克思主义执政党形象现代化 |
| 4.4.1 努力塑造民主执政和为民服务型马克思主义执政党形象 |
| 4.4.2 努力塑造依法执政和清廉纯洁型马克思主义执政党形象 |
| 4.4.3 努力塑造科学执政和先进学习型马克思主义执政党形象 |
| 4.4.4 努力塑造改革开放和务实创新型马克思主义执政党形象 |
| 第5章 把握规律：探索全面从严治党先进文化自强之道 |
| 5.1 经验到规律：培育全面从严治党先进文化的关键 |
| 5.1.1 中国共产党文化自强规律意识形成与特点 |
| 5.1.2 认识规律是培育全面从严治党文化的基础 |
| 5.2 传承-交融性：培育更科学严谨的执政党先进意识文化 |
| 5.2.1 马克思主义执政党先进意识文化顶层设计 |
| 5.2.2 培育执政党优秀历史文化传统和现代人文精神 |
| 5.3 秩序-民主性：培育更科学严密的执政党先进规范文化 |
| 5.3.1 马克思主义执政党先进规范文化顶层设计 |
| 5.3.2 培育执政党更严明严正严厉的先进规范文化体系 |
| 5.4 先进-合法性：培育更科学严实的执政党先进形象文化 |
| 5.4.1 马克思主义执政党先进形象文化顶层设计 |
| 5.4.2 塑造先进中国文化风范的现代化马克思主义执政党形象 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（10）无锡市地税局绩效管理现状分析及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究的思路和方法 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究课题的创新点 |
| 第2章 税务部门绩效管理研究综述 |
| 2.1 税务绩效管理概述 |
| 2.2 国内税务绩效管理相关研究综述 |
| 2.3 国外税务绩效管理相关研究综述 |
| 2.4 税务部门推行绩效管理的必要性 |
| 2.4.1 绩效管理是税源专业化管理的需要 |
| 2.4.2 绩效管理是税务人力资源优化的需要 |
| 2.4.3 绩效管理是税务部门提升效能的需要 |
| 2.4.4 绩效管理是强化作风建设的需要 |
| 2.4.5 绩效管理是实现税收现代化的需要 |
| 第3章 无锡市地税局绩效管理现状分析 |
| 3.1 无锡市地税局队伍建设概况 |
| 3.2 无锡市地税局组织绩效状况 |
| 3.2.1 核心业务绩效有所提升 |
| 3.2.2 深化改革成效有所显现 |
| 3.2.3 队伍建设活力有所激发 |
| 3.3 无锡市地税局绩效管理模式 |
| 3.3.1 组建了绩效管理领导机构 |
| 3.3.2 建立了绩效管理制度规范 |
| 3.3.3 编制了绩效管理指标体系 |
| 3.3.4 开发了绩效管理系统平台 |
| 3.4 无锡市地税局绩效管理存在的问题 |
| 3.4.1 对绩效管理认识存在偏差 |
| 3.4.2 指标设计不够合理 |
| 3.4.3 信息系统支撑不足 |
| 3.4.4 绩效管理配套措施不健全 |
| 3.4.5 结果运用不够充分 |
| 3.5 无锡市地税局绩效管理存在问题原因分析 |
| 第4章 国外发达国家税务机构绩效管理的做法与借鉴 |
| 4.1 美国税务机构的绩效管理做法 |
| 4.2 英国税务机构的绩效管理做法 |
| 4.3 日本税务机构的绩效管理做法 |
| 4.4 国外发达国家税务机构绩效管理经验的分析借鉴 |
| 第5章 改进无锡市地税局绩效管理的思路与对策 |
| 5.1 把握绩效管理体系建立的原则 |
| 5.2 建立分工明确的岗责体系 |
| 5.3 构建科学合理的考评指标体系 |
| 5.3.1 构建四个维度的绩效指标模型 |
| 5.3.2 构建分类分级的关键绩效指标 |
| 5.3.3 构建科学可比的共性绩效指标 |
| 5.3.4 构建简洁客观的量化绩效指标 |
| 5.4 开发功能完备的信息支撑体系 |
| 5.4.1 绩效结果即时可见 |
| 5.4.2 全面实施绩效监控 |
| 5.4.3 及时纠正绩效偏差 |
| 5.4.4 绩效档案真实完整 |
| 5.5 创新公平公正的结果运用体系 |
| 5.5.1 视为改进工作绩效的机会 |
| 5.5.2 作为客观衡量下级优缺点的途径 |
| 5.5.3 与绩效奖金的调整相挂钩 |
| 5.5.4 作为岗位调整的重要依据 |
| 5.5.5 作为教育培训和人才培育的依据 |
| 5.5.6 制定青年干部职业生涯规划 |
| 5.6 打造崇德尚绩的绩效文化体系 |
| 5.6.1 发挥绩效文化的引导作用 |
| 5.6.2 发挥绩效文化的凝聚作用 |
| 5.6.3 发挥绩效文化的激励作用 |
| 5.6.4 发挥绩效文化的约束作用 |
| 第6章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、开拓进取谱写武汉国税新篇章（论文参考文献）
- [1]泰兴市政府推进信息化与工业化深度融合对策研究[D]. 申键. 南京理工大学, 2020
- [2]中国特色社会主义反贫困理论研究[D]. 欧阳德君. 贵州师范大学, 2019(02)
- [3]论新时代中国共产党的历史使命[D]. 郑超华. 中共中央党校, 2019(01)
- [4]习近平关于民族复兴的重要论述研究[D]. 王彤. 东北师范大学, 2019(09)
- [5]《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）[D]. 周晓瑾. 兰州交通大学, 2018(01)
- [6]基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究[D]. 霍艳虹. 天津大学, 2017(08)
- [7]中国共产党作风建设的历史考察[D]. 李永杰. 湖南师范大学, 2016(08)
- [8]政府工作报告——2016年1月26日在湖北省第十二届人民代表大会第四次会议上[J]. 王国生. 湖北省人民政府公报, 2016(07)
- [9]中国共产党文化自强路径研究[D]. 戴剑飞. 西南交通大学, 2015(08)
- [10]无锡市地税局绩效管理现状分析及对策研究[D]. 徐超. 武汉工程大学, 2015(03)